معلومات

ماذا يعني نيتشه عندما يقول أن الله قد مات؟

ماذا يعني نيتشه عندما يقول أن الله قد مات؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"الله ميت!" بالألمانية ، حصلت على tot! هذه هي العبارة التي يرتبط بها نيتشه أكثر من أي شخص آخر. ومع ذلك ، هناك مفارقة هنا لأن نيتشه لم يكن أول من توصل إلى هذا التعبير. الكاتب الألماني هاينريش هاينه (الذي أعجب نيتشه) قاله أولاً. لكن نيتشه هو الذي جعلها مهمته كفيلسوف أن يستجيب للتحول الثقافي الدراماتيكي الذي يصفه تعبير "الله ميت".

العبارة الأولى تظهر في بداية الكتاب الثالث من علم المثليين (1882). بعد ذلك بقليل هي الفكرة المركزية في قول مأثور الشهيرة (125) بعنوان مجنونوالذي يبدأ:

"ألم تسمع عن ذلك الرجل المجنون الذي أضاء الفانوس في ساعات الصباح المشرقة ، هرب إلى السوق ، وبكى بلا توقف:" أطلب الله! أسعى إلى الله! " - لأن العديد من أولئك الذين لم يؤمنوا بالله كانوا يقفون حوله في ذلك الوقت ، أثار الكثير من الضحك. هل ضاع؟ طلب واحد. هل فقد طريقه كطفل؟ طلب آخر. أم هو مختبئ؟ هل هو خائف منا؟ هل ذهب في رحلة؟ هاجر؟ - هكذا صرخوا وضحكوا.

قفز المجنون إلى وسطهم واخترقهم بعيونيه. "أين هو الله؟" بكى؛ "سأخبرك.لقد قتلناه - أنت وأنا. كلنا قتلة. ولكن كيف فعلنا هذا؟ كيف يمكن أن نشرب البحر؟ من أعطانا الاسفنجة للقضاء على الأفق بأكمله؟ ماذا كنا نفعل عندما فكنا هذه الأرض من شمسها؟ إلى أين تتحرك الآن؟ إلى أين نتحرك؟ بعيدا عن كل الشمس؟ ألا نغرق باستمرار؟ إلى الوراء ، الجانبي ، إلى الأمام ، في كل الاتجاهات؟ لا يزال هناك أي أعلى أو لأسفل؟ ألسنا طائش ، كما من خلال شيء لا حصر له؟ ألا نشعر أنفاس المساحة الفارغة؟ ألم تصبح أكثر برودة؟ ليست ليلة تغلق باستمرار علينا؟ ألا نحتاج إلى إضاءة الفوانيس في الصباح؟ ألا نسمع شيئًا حتى الآن عن ضجيج القبور الذي يدفن الله؟ هل لا نشتم شيئًا حتى الآن من الانحلال الإلهي؟ الآلهة ، أيضا ، تتحلل. الإله مات. يبقى الله ميتا. ولقد قتلوه."

يمضي مادمان في القول

"لم يكن هناك عمل أكبر ؛ ومن ولد من بعدنا - من أجل هذا الفعل ، سوف ينتمي إلى تاريخ أعلى من التاريخ كله حتى الآن. "التقى بعدم الفهم ، ويخلص:

"لقد جئت مبكرًا ... هذا الحدث الهائل ما زال في طريقه ، لا يزال يتجول ؛ لم تصل بعد إلى آذان الرجال. يحتاج البرق والرعد إلى وقت ؛ ضوء النجوم يتطلب وقتا. الأفعال ، على الرغم من القيام به ، لا تزال تحتاج إلى وقت لنرى ونسمع. هذا الفعل لا يزال بعيدًا عنهم أكثر من النجوم البعيدة -وبعد فعلوا ذلك بأنفسهم.”

ماذا يعني كل هذا؟

أول نقطة واضحة إلى حد ما هي أن عبارة "الله ميت" هي مفارقة. الله ، بحكم تعريفه ، هو الأبدية وكلها قوة. إنه ليس من النوع الذي يمكن أن يموت. فما معنى أن نقول أن الله "ميت"؟ الفكرة تعمل على عدة مستويات.

كيف فقد الدين مكانته في ثقافتنا

المعنى الأكثر وضوحًا والأكثر أهمية هو ببساطة: في الحضارة الغربية ، الدين بشكل عام ، والمسيحية ، على وجه الخصوص ، في تراجع لا رجعة فيه. إنها تفقد أو فقدت بالفعل المكانة المركزية التي احتلتها منذ ألفي سنة. هذا صحيح في كل مجال: في السياسة والفلسفة والعلوم والأدب والفن والموسيقى والتعليم والحياة الاجتماعية اليومية والحياة الروحية الداخلية للأفراد.

قد يعترض شخص ما: لكن بالتأكيد ، لا يزال هناك ملايين الأشخاص في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الغرب ، الذين ما زالوا متدينين بعمق. هذا صحيح بلا شك ، لكن نيتشه لا ينكر ذلك. إنه يشير إلى اتجاه مستمر ، كما يشير ، معظم الناس لم يفهموا بالكامل حتى الآن. لكن الاتجاه لا يمكن إنكاره.

في الماضي ، كان الدين محوريًا في ثقافتنا. أعظم موسيقى ، مثل قداس Bach في B Minor ، كانت دينية في الإلهام. أعظم الأعمال الفنية لعصر النهضة ، مثل العشاء الأخير ليوناردو دافنشي ، عادة ما تأخذ موضوعات دينية. كان العلماء مثل كوبرنيكوس وديكارت ونيوتن رجالًا متدينين بعمق. لعبت فكرة الله دورًا رئيسيًا في فلسفة الفلاسفة مثل الأكويني ، ديكارت ، بيركلي ، وليبنيز. نظم التعليم كلها تحكمها الكنيسة. الغالبية العظمى من الناس تم تعميدهم وتزويجهم ودفنهم من قبل الكنيسة ، وحضور الكنيسة بانتظام طوال حياتهم.

لا شيء من هذا صحيح بعد الآن. تراجعت نسبة حضور الكنيسة في معظم الدول الغربية إلى شخصيات فردية. يفضل الكثيرون الآن الاحتفالات العلمانية عند الولادة والزواج والموت. ومن بين المفكرين والعلماء والفلاسفة والكتاب والفنانين ، لا تلعب المعتقدات الدينية أي دور في أعمالهم.

ما سبب موت الله؟

هذا هو أول وأهم معنى يرى نيتشه أن الله قد مات. أصبحت ثقافتنا أكثر علمانية. السبب ليس من الصعب فهمه. سرعان ما أتاحت الثورة العلمية التي بدأت في القرن السادس عشر طريقة لفهم الظواهر الطبيعية التي أثبتت تفوقها بوضوح على محاولة فهم الطبيعة بالرجوع إلى المبادئ الدينية أو الكتاب المقدس. جمع هذا الاتجاه زخمًا مع عصر التنوير في القرن الثامن عشر الذي عزز فكرة أن العقل والأدلة بدلاً من الكتاب المقدس أو التقليد يجب أن يكون الأساس لمعتقداتنا. بالاقتران مع التصنيع في القرن التاسع عشر ، فإن القوة التكنولوجية المتنامية التي أطلقها العلم قد أعطت للناس شعوراً بتحكم أكبر في الطبيعة. كما أن الشعور بالقليل من رحمة القوى غير المفهومة لعب دوره في القضاء على الإيمان الديني.

معاني أخرى لـ "الله ميت!"

كما نيتشه يوضح في أقسام أخرى من علم المثليينزعمه أن الله قد مات ليس مجرد ادعاء عن المعتقد الديني. في رأيه ، يحمل الكثير من طريقة تفكيرنا الافتراضية عناصر دينية لا نعرفها. على سبيل المثال ، من السهل جدًا التحدث عن الطبيعة كما لو كانت تحتوي على أغراض. أو إذا تحدثنا عن الكون وكأنه آلة رائعة ، فإن هذا الاستعارة يحمل دلالة ضمنية على أن الآلة قد صُممت. ربما الأهم من ذلك كله هو افتراضنا أن هناك شيء اسمه الحقيقة الموضوعية. ما نعنيه بهذا هو شيء يشبه الطريقة التي يمكن بها وصف العالم من وجهة نظر الله ، وهي وجهة نظر ليست فقط من بين العديد من وجهات النظر ، ولكن هي وجهة نظر واحدة حقيقية. بالنسبة إلى نيتشه ، يجب أن تكون كل المعرفة من منظور محدود.

الآثار المترتبة على وفاة الله

منذ آلاف السنين ، رسخت فكرة الله (أو الآلهة) تفكيرنا في العالم. كان له أهمية خاصة كأساس للأخلاق. المبادئ الأخلاقية التي نتبعها (لا تقتل. لا تسرق. ساعد المحتاجين ... إلخ) كان لها سلطة الدين وراءها. وقد وفر الدين دافعًا لإطاعة هذه القواعد لأنه أخبرنا أن الفضيلة ستكافأ وتعاقب. ماذا يحدث عندما يتم سحب هذه السجادة بعيدًا؟

يبدو أن نيتشه يعتقد أن الرد الأول سيكون الارتباك والفزع. كامل قسم مادمان المذكور أعلاه مليء بالأسئلة المخيفة. ويعتبر النزول إلى الفوضى واحتمال واحد. لكن نيتشه يرى أن موت الله يمثل خطراً كبيراً وفرصة عظيمة. إنه يوفر لنا الفرصة لبناء "جدول قيم" جديد ، يعبر عن حب جديد لهذا العالم وهذه الحياة. أحد اعتراضات نيتشه الرئيسية على المسيحية هو أنه عند التفكير في هذه الحياة باعتبارها مجرد تحضير للحياة الآخرة ، فإنه يقلل من قيمة الحياة نفسها. وهكذا ، بعد القلق الكبير المعبر عنه في الكتاب الثالث ، والكتاب الرابع من علم المثليين هو تعبير مجيد عن نظرة مؤكدة للحياة.


شاهد الفيديو: " هكذا سقط نيتشه. . الحلقة الثانية 2 - " كيف مات الإله (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos