جديد

ما هي الأشهر التي أضيفت في عهد الإمبراطورية الرومانية؟

ما هي الأشهر التي أضيفت في عهد الإمبراطورية الرومانية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كنت أقرأ كتابًا مؤخرًا عندما صادفت سطرًا

تمت إضافة شهرين في تقويمنا اليوم للإمبراطورية الرومانية.

لقد أجريت بعض الأبحاث على ويكيبيديا واختتمت الأمر ثلاثة تمت إضافة أشهر بسبب الإمبراطورية الرومانية. يوليو ويونيو وأغسطس. هل هذا صحيح؟ إذا كان الأمر كذلك ، فربما يشير الكتاب إلى إضافة شهرين ليوليوس قيصر؟

شكرا!


يُعتقد أن التقويم الروماني الأصلي كان تقويمًا قمريًا ، والذي ربما يكون مستندًا إلى أحد التقويمات القمرية اليونانية. نظرًا لأن متوسط ​​الوقت بين الأقمار الجديدة يبلغ 29.5 يومًا ، فقد تم إنشاء أشهرها لتكون إما فارغة (29 يومًا) أو كاملة (30 يومًا).

الملك رومولوس -

قيل إن التقويم الروماني الأصلي قد اخترعه رومولوس ، أول ملوك روما ، حوالي 753 قبل الميلاد. بدأ التقويم العام في مارس (مارتيوس) ويتألف من 10 أشهر ، مع 6 أشهر من 30 يومًا و 4 أشهر من 31 يومًا. لم يتم تخصيص فصل الشتاء لأي شهر ، لذا فقد استمرت السنة التقويمية 304 يومًا فقط مع 61 يومًا غير محسوبة في الشتاء.

تقويم الملك رومولوس:

  1. مارتيوس - 31 يومًا
  2. أبريليس - 30 يومًا
  3. مايوس - 31 يومًا
  4. إيونيوس - 30 يومًا
  5. كوينتيليس - 31 يومًا
  6. Sextilis - 30 يومًا
  7. سبتمبر - 30 يومًا
  8. أكتوبر - 31 يومًا
  9. نوفمبر - 30 يومًا
  10. ديسمبر - 30 يومًا

مضيفا يناير وفبراير -

لم يعمل التقويم الروماني المكون من 304 يومًا لفترة طويلة لأنه لا يتوافق مع الفصول. قام الملك نوما بومبيليوس بإصلاح التقويم حوالي 700 قبل الميلاد بإضافة أشهر يناير (إيانواروس) وفبراير (فيبرواريوس) إلى الأشهر العشرة الأصلية ، مما زاد من طول العام إلى 354 أو 355 يومًا.

تعني إضافة شهري يناير وفبراير أن بعض أسماء الأشهر لم تعد متوافقة مع وضعها في التقويم (سبتمبر - ديسمبر). تم تغيير اسم Quintilis في يوليو على شرف يوليوس قيصر في عام 44 قبل الميلاد وتم تغيير اسم Sextilis في أغسطس على شرف أغسطس في 8 قبل الميلاد.

تقويم الملك نوما

  1. Ianuarius - 29 يومًا
  2. فيبرواريوس: 28 يومًا
  3. مارتيوس - 31 يومًا
  4. أبريليس - 29 يومًا
  5. مايوس - 31 يومًا
  6. إيونيوس - 29 يومًا
  7. كوينتيليس - 31 يومًا
  8. Sextilis - 29 يومًا
  9. سبتمبر - 29 يومًا
  10. أكتوبر - 31 يومًا
  11. نوفمبر - 29 يومًا
  12. ديسمبر - 29 يومًا

الشهر الفاصل -

كان التقويم الروماني لا يزال معيبًا بعد إضافة شهري يناير وفبراير ، بالإضافة إلى الأيام والأشهر اللازمة للحفاظ على التقويم يتماشى مع الفصول. تم إجراء العديد من المحاولات لمواءمة التقويم مع الفصول ولكن فشلت جميعها. تمت إضافة شهر إضافي إلى التقويم في بعض السنوات لتعويض نقص الأيام في السنة.

تم إدخال الشهر الفاصل بواسطة pontifex maximus ، الكاهن الأكبر لكلية الأحبار في روما القديمة. ومع ذلك ، كان هذا النظام معيبًا لأن السنة التقويمية الرومانية حددت فترة ولاية المسؤولين المنتخبين ، وبالتالي يمكن لمبدأ pontifex التحكم في طول العام اعتمادًا على أجندتهم السياسية.

عندما أصبح يوليوس قيصر pontifex maximus ، قام بإصلاح التقويم بالتخلص من الأشهر الفاصلة. تم إنشاء التقويم اليولياني ، ثم اكتمل في عهد خليفته أغسطس.

العام المشترك -

  1. Ianuarius - 29 يومًا
  2. فيبرواريوس: 28 يومًا
  3. مارتيوس - 31 يومًا
  4. أبريليس - 29 يومًا
  5. مايوس - 31 يومًا
  6. إيونيوس - 29 يومًا
  7. كوينتيليس - 31 يومًا
  8. Sextilis - 29 يومًا
  9. سبتمبر - 29 يومًا
  10. أكتوبر - 31 يومًا
  11. نوفمبر - 29 يومًا
  12. ديسمبر - 29 يومًا

سنة كبيسة -

  1. Ianuarius - 29 يومًا
  2. Februarius - 23/24 يومًا
  3. Intercalaris - 27/28 يومًا
  4. مارتيوس - 31 يومًا
  5. أبريليس - 29 يومًا
  6. مايوس - 31 يومًا
  7. إيونيوس - 29 يومًا
  8. كوينتيليس - 31 يومًا
  9. Sextilis - 29 يومًا
  10. سبتمبر - 29 يومًا
  11. أكتوبر - 31 يومًا
  12. نوفمبر - 29 يومًا
  13. ديسمبر - 29 يومًا

كان التقويم في الأصل 10 أشهر بفضل الملك رومولوس ، أول ملك لروما. وفقًا لموقع dateandtime.com

بدأ التقويم العام في مارس (مارتيوس) ويتألف من 10 أشهر ، مع 6 أشهر من 30 يومًا و 4 أشهر من 31 يومًا. لم يتم تخصيص فصل الشتاء لأي شهر ، لذا فقد استمرت السنة التقويمية 304 يومًا فقط مع 61 يومًا غير محسوبة في الشتاء.

تم إضافة شهرين في وقت لاحق

تعني إضافة شهري يناير وفبراير أن بعض أسماء الأشهر لم تعد متوافقة مع وضعها في التقويم (سبتمبر - ديسمبر). تم تغيير اسم Quintilis في يوليو على شرف يوليوس قيصر في عام 44 قبل الميلاد وتم تغيير اسم Sextilis في أغسطس على شرف أغسطس في 8 قبل الميلاد.

لم نحصل على التقويم اليولياني حتى يوليوس قيصر ، لكن لم يتم إتقانه حتى عهد أغوستوس قيصر.

المورد موجود هنا


تقول إجابتان من رانشو وإيفان إم إن التقويم اليولياني لم يكتمل أو يتقن حتى عهد الإمبراطور الأول أوغسطس.

في الواقع ، كان التقويم في شكله النهائي والكامل والمثالي عندما قدمه يوليوس قيصر في عام 44 قبل الميلاد ، لكن هيئة الأحبار التي أدارها ارتكبت ما قد نعتبره خطأ أساسيًا وواضحًا للغاية.

التقويم اليولياني سنة كبيسة كل رابع سنة ، تُحسب حصريًا. إذا كانت السنة سنة كبيسة فلا يتم احتسابها. السنة التالية هي السنة الأولى ، والسنة الثالثة هي السنة الثانية ، والرابعة هي السنة الثالثة ، والخامسة هي السنة الرابعة والسنة الكبيسة التالية. وهكذا كان عامي 2012 و 2016 سنة كبيسة و 2016 ناقص 2012 يساوي أربعة.

لكن الأحبار عدوا السنوات بشكل شامل. السنة الكبيسة هي السنة 1 ، العام التالي 2 ، السنة الثالثة 3 ، السنة الرابعة 4 والسنة الكبيسة التالية. وبالتالي ، على سبيل المثال ، قد يكون العام 730 AUC والعام 733 AUC سنوات كبيسة و 733 ناقص 730 يساوي ثلاثة ، وليس أربعة.

في عهد أغسطس ، لاحظ شخص ما أن الأحبار كانوا يقضون سنوات كبيسة في كثير من الأحيان. كان أغسطس قد توقف عن إضافة يوم كبيس لعدة سنوات حتى تمت محاذاة أيام التقويم بشكل صحيح ثم حدثت السنوات الكبيسة في الفواصل الزمنية الصحيحة.

المؤرخون ليسوا متأكدين من التسلسل الدقيق للسنوات الكبيسة والسنوات غير الكبيسة حتى يتم تصحيح الخطأ. لكن يُعتقد عادة أن السنوات الكبيسة منذ 4 أو 8 بعد الميلاد كانت صحيحة. وبالتالي ، فإن أي تاريخ في التقويم اليولياني بعد 8 م على أبعد تقدير يجب أن يكون صحيحًا لليوم وفقًا للتقويم اليولياني.

https://en.wikipedia.org/wiki/Julian_calendar#Leap_year_error [1]


افتراضك هو أنه كان هناك دائمًا 365.25 يومًا في السنة. لكن السجلات التاريخية لا تتفق مع ذلك. قبل 700 قبل الميلاد على وجه الخصوص ، ربما كان هناك 360 يومًا فقط في السنة.


حفظ الوقت: الأشهر والتقويم الحديث

إن تقويمنا الغربي الحديث تقريبًا اختراع روماني بالكامل ، لكنه تغير بشكل كبير عبر التاريخ. كل اسم ورقم من تقويمنا غارق في التقاليد والتاريخ. ربما سمعت بعض الحكايات عنها؟

  • الأسطورة رقم 1: استخدم الرومان في الأصل تقويمًا مدته 10 أشهر ، لكن يوليوس وأغسطس قيصر أرادوا تسمية أشهر على اسمهم ، لذلك أضافوا شهري يوليو وأغسطس. هذه مجموعة الأشهر الأربعة الماضية منحرفة: سبتمبر (الشهر السابع) وأكتوبر (الشهر الثامن) ونوفمبر (الشهر التاسع) وديسمبر (الشهر العاشر) هي الآن الشهر التاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر.
  • الأسطورة رقم 2: كان لشهر أغسطس في الأصل أيام أقل من يوليو. ولتحقيق ذلك ، استغرق أغسطس يومًا بعيدًا عن فبراير.

كل شيء تقريبًا عن هذه الحقائق المفترضة خاطئ. أولاً ، يجب أن نضع حداً لهذه الفكرة القائلة بأن يوليوس قيصر أفسد التقويم. بحلول وقت القيصر ، كان العام قد مر بالفعل بـ 12 شهرًا ، وقد غير يوليوس بالفعل نظامًا بيروقراطيًا مكسورًا بشكل لا يصدق. تقويمنا الحديث مشابه جدًا لتقويمه لهذا السبب ، لكننا سنصل إليه لاحقًا. في حين أنه من الصحيح أن أقدم تقويم روماني تم استخدامه لمدة 10 أشهر ، فإن السبب الحقيقي لعدم تطابق أسماء الأشهر مع مواضعها الرقمية هو أن السنة كانت تبدأ في شهر مارس.


10. الأقواس

على الرغم من أن الاستخدام الأول لهذا الاختراع المعماري المذهل يسبق حتى السنوات الأولى من الحضارة الرومانية ، فقد أصبح القوس حقًا هيكلًا أساسيًا في نموذج العمارة العام بمجرد أن قام الرومان بتكييفه مع تصميماتهم الخاصة. كان الرومان هم أول من وجد طريقة لوضع قوس فوق قاعدتين طويلتين بحيث يمتد على ممر (وفي كثير من الحالات ، حتى على الطرق السريعة). واصلت هذه الأقواس لتصبح هياكل هندسية محورية وضعت الأساس للعديد من المعالم الهيكلية اللاحقة لروما القديمة. تم بناء العديد من الجسور على هذه الأقواس ، وكذلك القنوات والمجاري والمدرجات وحتى الكولوسيوم العظيم. تم استخدام الأقواس الرومانية في وقت لاحق في العصور الوسطى عندما تم بناء بعض الكاتدرائيات الأكثر روعة في التاريخ. في الواقع ، كانت الطريقة الوحيدة المعروفة لوضع سقف على مبنى دون استخدام عوارض دعم.


ما هي الأشهر التي أضيفت في عهد الإمبراطورية الرومانية؟ - تاريخ

المصدر: ويلسون وجولدفارب ، الفصل العاشر

أهداف هذا الدرس:

روما في 753 قبل الميلاد كانت مدينة يهيمن عليها إتروريا ، شمال روما. في عام 509 قبل الميلاد ، تم طرد الحاكم الأتروري (من إتروريا) ، وأصبحت روما جمهورية (تمامًا كما أصبحت أثينا ديمقراطية).

توسعت روما في القرن الرابع قبل الميلاد ، وبحلول عام 265 قبل الميلاد. سيطر على شبه الجزيرة الإيطالية ، ثم صقلية ، ثم عدة أقاليم يونانية.

بحلول عام 240 قبل الميلاد ، أصبح المسرح اليوناني مألوفًا لدى الرومان ، وتم ترجمته إلى اللاتينية وإحضاره إلى روما.

تسجيل بدايات المسرح الروماني: أول سجل درامي في لودي روماني (مهرجان روماني أو ألعاب رومانية).

أصبحت روما إمبراطورية بعد يوليوس قيصر ، 27 قبل الميلاد.

جمهورية - من 509-27 قبل الميلاد. الإمبراطورية - من 27 قبل الميلاد - 476 م

بحلول عام 345 م ، كان هناك 175 مهرجانًا سنويًا ، 101 منها مخصصة للمسرح. في عام 55 قبل الميلاد ، تم بناء أول مسرح حجري في روما (بواسطة يوليوس قيصر)

الأفكار اليونانية المستعارة وتحسين (؟) عليها

شملت أكثر من الدراما: الألعاب البهلوانية ، المصارعون ، المشعوذون ، ألعاب القوى ، سباقات العربات ، نعوماتشيا (معارك البحر) ، الملاكمة ، venationes (معارك الحيوانات)

يميل الترفيه إلى أن يكون عظيماً وعاطفيًا ومبهجًا

تم استدعاء الممثلين / فناني الأداء "المسرحيين"

    1. الدراما اليونانية
    2. التأثيرات الأترورية - أكدت عناصر تشبه السيرك
    3. فابولا أتيلانا - مهزلة أتيلان (كانت أتيلا بالقرب من نابولي).

    ربما تأثرت كوميديا ​​ديل فن

    بوكو: متفاخر ، صاخب

    Dossenus: محتال ، سكران ، أحدب

    ازدهرت الدراما في ظل الجمهورية ولكنها انحدرت إلى وسائل الترفيه المتنوعة في ظل الإمبراطورية المهرجانات الرومانية:

    عقدت تكريما للآلهة ، ولكنها أقل تدينا بكثير مما كانت عليه في اليونان.

    لودي روماني القرن السادس قبل الميلاد

    أصبح مسرحيًا في عام 364 قبل الميلاد.

    عقدت في سبتمبر (الخريف) وتكريم كوكب المشتري.

    بحلول عام 240 قبل الميلاد ، تم تنفيذ كل من الكوميديا ​​والمأساة.

    خمسة آخرون: Ludi Florales (أبريل) ، Plebeii (نوفمبر) ، Apollinares (يوليو) ، Megalenses (أبريل) ، Cereales (ليس هناك موسم معين).

    في ظل الإمبراطورية ، قدمت هذه المهرجانات "الخبز والسيرك" للجماهير - العديد من العروض.

    من المحتمل أن تكون العروض في المهرجانات مدفوعة من قبل الدولة مواطنًا ثريًا ، وحصلت على دخول مجاني ، وكانت طويلة - بما في ذلك سلسلة من المسرحيات أو الأحداث ، وربما تم منح جوائز لأولئك الذين وضعوا أموالاً إضافية فيها.

    وضعت فرق التمثيل (ربما عدة مرات في اليوم) أحداثًا مسرحية.

    أشكال المسرح الروماني

    الدراما الرومانية هناك حوالي 200 عام فقط مهمة:

    ليفيوس أندرونيكوس 240 × 204 قبل الميلاد كتب أو ترجم أو تكييف الكوميديا ​​والمآسي ، وهي أول الأعمال المهمة في اللاتينية. لا يُعرف سوى القليل ، لكن يبدو أنه كان الأفضل في المأساة.

    جناوس نيفيوس 270-201 قبل الميلاد برع في الكوميديا ​​، لكنه كتب كليهما

    كلاهما ساعد في "إضفاء الطابع الروماني" على الدراما من خلال إدخال التلميحات الرومانية إلى الأصول اليونانية واستخدام القصص الرومانية.

    اتبعت الكوميديا ​​والمأساة مسارات مختلفة.

    أشكال أخرى من المسرح الروماني:

    التمثيل الإيمائي: رقصة منفردة مع موسيقى (أعواد ، غليون ، صنج) وجوقة.

    تستخدم الأقنعة أو رواية القصص أو الأساطير أو القصص التاريخية ، وعادة ما تكون خطيرة ولكنها في بعض الأحيان هزلية

        تحدث
        عادة قصيرة
        في بعض الأحيان يلقي بالتفصيل والمشهد
        جاد أو كوميدي (ساخر)
        لا توجد أقنعة
        كان لديها نساء
        العنف والجنس مصوران حرفيًا (هيليوغابالوس ، حكم 218-222 م ، أمر بممارسة الجنس الواقعي)
        سخر من المسيحية

      كوميديا الأكثر شيوعًا: بقيت مادتان فقط من المؤلفين المسرحيين

          مشهور جدا.
          وعاء من الذهب ، وميناشمي ، براغارت واريور - ربما بين 205-184 قبل الميلاد.
          كلها مبنية على الكوميديا ​​اليونانية الجديدة ، على الأرجح ، لم ينج أي منها
          تمت إضافة التلميحات الرومانية ، والحوار اللاتيني ، والمقاييس الشعرية المتنوعة ، والنكات الذكية
          بعض التقنيات: ستيكوميثيا حوار بخطوط قصيرة ، مثل مباراة تنس
          تهريجية
          الأغاني

        وُلِد في قرطاج ، وأتى إلى روما كصبي عبد ، متعلم ومحرّر
        ست مسرحيات ، وكلها باقية
        الاخوة حمات
        ، إلخ.
        المؤامرات الأكثر تعقيدًا - قصص مجمعة من أصول يونانية.
        كانت الشخصية والحبكة المزدوجة هي موطنه - التناقضات في السلوك البشري
        أقل صخبا من Plautus ، لغة أقل عرضية ، أكثر أناقة.
        الأحرف اليونانية المستخدمة.
        أقل شعبية من Plautus.

        خصائص الكوميديا ​​الرومانية:
        تم التخلي عن الجوقة
        لا يوجد انقسامات فعل أو مشهد
        الأغاني (Plautus - متوسط ​​ثلاث أغانٍ ، ثلثي السطور مع موسيقى Terence - لا توجد أغانٍ ، لكن الموسيقى بنصف الحوار)
        الشؤون الداخلية اليومية
        وضع العمل في الشارع

        لم ينج أحد من الفترة المبكرة ، وكاتب مسرحي واحد فقط من الفترة اللاحقة:

          تسع مآسي موجودة ، خمسة مقتبسة من Euripides.
          تراجعت شعبيته وانتحر عام 65 م.
          على الرغم من اعتباره أقل شأناً ، إلا أن سينيكا كان له تأثير قوي على المسرحيين اللاحقين.
          نساء طروادة ، ميديا ​​، أوديب ، أجاممنون
          ، وما إلى ذلك ، وكلها تستند إلى أصول يونانية
          المحتمل الدراما خزانةلم يتم تقديمها أبدًا ، أو حتى من المتوقع أن يتم تقديمها.
            خمس حلقات / أعمال مقسومة على قصائد كورالية
            خطب متقنة - تأثير الطب الشرعي
            الاهتمام بالأخلاق - المعبر عنها في سنتنتيا (تعميمات قصيرة بليغة حول حالة الإنسان)
            العنف والرعب على المسرح ، على عكس اليونانية (Jocasta تمزق رحمها ، على سبيل المثال)
            الشخصيات التي يهيمن عليها شغف واحد - مهووسة (مثل الانتقام) - تدفعهم إلى الهلاك
            الأجهزة الفنية:
            المناجاة ، الجوانب ، المقربين
            الاهتمام بالروابط الخارقة للطبيعة والإنسانية - كان اهتمامًا بعصر النهضة

          تاريخ عمان د راماتيك:

            تأثير ضئيل في وقته (كان الاهتمام في ذلك الوقت في المسرح وليس الدراما) ، ولكن كان هناك تأثير كبير في عصر النهضة
            فسر أرسطو شاعرية، لكنها أقل نظرية وأكثر توجهاً نحو الممارسة
            يذكر الوحدات (للزمان والمكان والعمل)، فصل النوع ، استخدام اللغة في المأساة والكوميديا

          R oman T heatre D esign المباني السكنية

          أول مسرح روماني دائم تم بناؤه عام 54 م (100 عام بعد آخر كوميديا ​​باقية)
          لذا فإن الهياكل الدائمة ، مثل اليونان ، جاءت من فترات بعد كتابة مهمة
          أكثر من 100 مبنى مسرح دائم بحلول عام 550 م.

          الخصائص العامة:
          مبني على أرض مستوية مع مقاعد على طراز الاستاد (رفع الجمهور)
          سكين
          يصبح scaena انضموا إلى الجمهور لتشكيل وحدة معمارية واحدة
          بارادوي أصبح القيء في الأوركسترا والجمهور
          أوركسترا يصبح نصف دائرة
          ارتفعت المرحلة إلى خمسة أقدام
          كانت المراحل كبيرة بعمق 20-40 قدمًا ، وطولها 100-300 قدم ، ويمكن أن تتسع لـ 10-15000 شخص
          3-5 أبواب في الجدار الخلفي وواحد على الأقل في الأجنحة
          scaena frons fa & ccedilade of the stage house - يحتوي على أعمدة ومنافذ وأروقة وتماثيل
          المرحلة كانت مغطاة بسقف
          غرف خلع الملابس في الأجنحة الجانبية
          كانت أبواب المصيدة شائعة
          التظليل على الجمهور لحمايته من أشعة الشمس ،
          خلال الإمبراطورية حوالي 78 قبل الميلاد. نظام التبريد - نفخ الهواء فوق تيارات المياه
          منطقة في من scaena دعا بروسكين (خشبة المسرح)

          125 مسارح دائمة بنيت في عهد الإمبراطورية.

          انقر هنا لمعرفة المزيد عن المسارح الرومانية.

              لسباقات العربات 600 قبل الميلاد 2000 قدم ، عرض 650 قدم ، 60 ألف متفرج
              المسار لسباق 12 عربة في وقت واحد
              يضم أيضًا ألعاب سيرك وسباق خيول ومقاتلة على جوائز ومصارعة وما إلى ذلك.

            لمسابقات المصارع ، معارك الحيوانات البرية ، وأحيانًا النوماشيا (معارك البحر)
            أول شخص دائم في 46 قبل الميلاد.
            الكولوسيوم - 80 م - ثلاثة طوابق ، ثم 4157 قدمًا بطول 620 قدمًا وطول 513 قدمًا وعرضها 50000 شخص.
            كانت بها مساحة بها مصاعد في الأسفل لتربية الحيوانات ، إلخ.
            مستخدم periaktoi(انقر هنا لمشاهدة فيلم - يجب أن يكون لديك برنامج QuickTime مثبتًا !! - وهذا يستغرق بعض الوقت للتحميل).
            ربما الستائر - الظهر والمقدمة
            تأثيرات مذهلة:
            العديد من المؤدين (أخبرنا شيشرون: 600 بغل ، 3000 وعاء)
            مصاعد ميكانيكية للحيوانات
            الفخاخ
            بعض المناظر الواقعية ثلاثية الأبعاد

            اذهب هنا للحصول على صور للمسرح الروماني

              يشار إليها باسم الهستريون والتمثيل الصامت - فيما بعد في المقام الأول الهستيريون
              معظمهم من الذكور - كانت النساء في التمثيل الصامت
              Rocius مشهور ، رفع إلى طبقة النبلاء
              ومع ذلك ، اعتبر التمثيل الصامت أقل شأنا ربما كانوا عبيدا.
              نحن لا نعرف سوى القليل عن حجم الفرق
              في القرن الأول قبل الميلاد ، يبدو أن الفنان "النجم" قد تم التأكيد عليه
              القرن السادس الميلادي - ثيودورا - ممثلة نجمة - تزوجت من الإمبراطور جستنيان من الإمبراطورية الشرقية - لكنها اضطرت للتخلي عن مهنتها
              التقاليد اليونانية في الغالب - أقنعة ، مضاعفة الأدوار
              مأساة تسليم بطيء وفخم وخطير
              الكوميديا ​​أكثر سرعة وتحدثية
              من المحتمل أن تكون الحركات متضخمة
              ربما تخصص الممثلون في نوع واحد من الدراما ، لكنهم فعلوا أنواعًا أخرى
              يستعيد إذا تم إلقاء الخطب المفضلة (لا توجد محاولة لـ "الواقعية")
              التمثيل الصامت - لا توجد أقنعة
              أزياء يونانية أو رومانية
              الكثير من الموسيقى

            القرن السادس الميلادي - قيام المسيحية

            الإمبراطور قسطنطين (324-337 م) جعل المسيحية شرعية.

            جعل الإمبراطور ثيودوسيوس أي عبادة أخرى غير قانونية

            بحلول عام 400 م ، خفت العديد من المهرجانات وتضاءلت - لم يعد هناك مصارعون بحلول عام 404 م ، ولا ventiones (معارك الحيوانات) بحلول عام 523 ، لكن البعض الآخر استمر

              1. الارتباط مع الآلهة الوثنية
              2. الإ جازة الرسمية
              3. السخرية من الكنيسة بواسطة التمثيل الصامت (سر ومعمودية)

              533 م هو آخر سجل لدينا لأداء في الإمبراطورية الرومانية - مذكور في رسالة.

              يحتوي مشروع Didaskalia في بيركلي على قسم قيم عن المسرح الروماني القديم - أوصي بشدة بزيارة هذا الموقع.

              يمكنك إجراء اختبارات دراسية قصيرة بناءً على مواد الكتب المدرسية بالانتقال إلى صفحة مركز تعليم الطلاب عبر الإنترنت لكتابنا الدراسي.

              هذه الصفحة وجميع الصفحات المرتبطة في هذا الدليل محمية بحقوق الطبع والنشر © Eric W. Trumbull، 1998-2007.


              تغير المناخ وصعود الإمبراطورية الرومانية

              بركان أوكموك في ألاسكا (من: كريستينا نيل - مرصد بركان ألاسكا ، USGS عبر ويكيميديا ​​كومنز)

              اغتيال يوليوس قيصر في آديس آذار سنة ٤٤ قم. أثار صراعًا على السلطة لمدة 17 عامًا أنهى الجمهورية الرومانية في نهاية المطاف مما أدى إلى صعود الإمبراطورية الرومانية. إلى الجنوب ، اهتزت مصر ، التي كانت كليوباترا تحاول استعادتها كقوة رئيسية في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، بفعل فيضانات النيل ، والمجاعة ، والأمراض. تعد هذه الأحداث من أشهر التحولات السياسية المعروفة والأكثر أهمية في تاريخ الحضارة الغربية. تكشف دراسة جديدة عن الدور الذي لعبه تغير المناخ في هذه الأحداث القديمة.

              استخدم فريق دولي من الباحثين ، بما في ذلك جو مانينغ من جامعة ييل ، الحسابات التاريخية وسجلات الوكيل المناخي - وهي مواد حافظة طبيعية لتاريخ البيئة (مثل نوى الجليد) - للكشف عن أدلة على ثوران بركان أوكموك في ألاسكا في 43 قبل الميلاد. تسبب في تغيرات مناخية عالمية أشعلت الاضطرابات السياسية والاجتماعية في تلك الفترة وغيرت مجرى التاريخ القديم في نهاية المطاف. نُشر البحث في 22 حزيران / يونيو في مجلة Proceedings of the National Academy of Sciences.

              قام الفريق متعدد التخصصات بتحليل سجلات التساقط البركاني في ستة قلوب جليدية في القطب الشمالي ، ووجدوا أن واحدة من أكبر الانفجارات البركانية على مدار 2500 عام الماضية حدثت في أوائل عام 43 قبل الميلاد. وجد الباحثون أن الكيمياء الجيولوجية للتيفرا - شظايا الصخور والجسيمات المنبعثة من ثوران بركاني - نشأت من بركان أوكموك في ألاسكا. تظهر سجلات وكلاء المناخ أن 43 و 42 قبل الميلاد. كانت من بين أبرد سنوات الألفية الأخيرة في نصف الكرة الشمالي في بداية أحد أبرد العقود. اقترح مزيد من البحث أن هذا الثوران في خطوط العرض العالية أدى إلى تغيرات واضحة في المناخ المائي ، بما في ذلك درجات الحرارة الموسمية الباردة في مناطق معينة من البحر الأبيض المتوسط ​​خلال فترة السنتين التي أعقبت ثوران البركان.

              قام الفريق بمزامنة هذه النتائج العلمية مع المصادر المكتوبة والأثرية من تلك الفترة ، والتي وصفت المناخ غير العادي ، وفشل المحاصيل ، والمجاعة ، والمرض ، والاضطرابات في البحر الأبيض المتوسط ​​فور ثوران البركان - مما يشير ، كما قال مانينغ ، إلى أن الدول القديمة المتطورة والقوية بخلاف ذلك كانت عرضة بشكل كبير لهذه الصدمات المناخية من ثوران بركاني يقع على الجانب الآخر من الأرض.

              كانت هناك مجاعتان في مصر في عهد كليوباترا ، وكلاهما حدث في وقت فشل فيه نهر النيل في الفيضان. قال مانينغ ، أستاذ ويليام ك. ومارلين ميلتون سيمبسون للكلاسيكيات في كلية الآداب ، إنه في حين أن هناك بعض الأمطار في المنطقة ، إلا أنه لا يوجد ما يكفي لاستدامة الزراعة ، واعتمد المصريون بشكل كبير على فيضان نهر النيل السنوي لسقي محاصيلهم. وعلومه وباحث في التاريخ المصري القديم. "نحن نعلم ان نهر النيل لم يفيض سنة ٤٣ قم و ٤٢ قم. - والآن نحن نعرف السبب. أثر هذا الثوران البركاني بشكل كبير على مستجمعات مياه النيل ".

              يعود تاريخ احد النصوص التي ايدت هذه الاكتشافات الى حوالي ٣٩ قم. - السنة 13 من عهد كليوباترا - لكنها تشير إلى مجاعة واسعة النطاق وضيق اجتماعي في العقد الماضي. يصف النقش حاكمًا محليًا ينقذ السكان من مجاعة واسعة النطاق من خلال إيجاد الطعام عندما لم يكن هناك فيضان نهر النيل لعدة سنوات. قال مانينغ إنه معترف به كمخلص من قبل الكهنوت. قال "هذا النقش لا يصف الانهيار أو المرونة". "إنها قصة أكثر تعقيدًا لمحاولة البقاء على قيد الحياة ومعرفة كيفية توزيع الحبوب خلال وقت فوضوي للغاية."

              اليوم ، جزيرة أمناك ، الواقعة في منتصف جزر ألوشيان ، يبلغ عدد سكانها حوالي 40 شخصًا و 7500 رأس ماشية. يجد مانينغ مفارقة في حقيقة أن أحد أهم الأماكن في تاريخ العالم يقع في منطقة نائية للغاية من العالم: "هذا الانفجار البركاني الكبير الذي حدث في شتاء عام 43 قبل الميلاد. لها تأثيرات متتالية على نظام المناخ وعلى المجتمعات البشرية في البحر الأبيض المتوسط ​​خلال فترة زمنية معرضة للخطر ".

              ومع ذلك ، أضاف: "لم يكن لدى العلماء الرومان ولا الكهنة القدامى أي فكرة عن جزيرة أوكموك".

              قال مانينغ إن البحث الجديد "يسمح لنا بإعادة التفكير في التاريخ القديم ، خاصة فيما يتعلق بالبيئة والمناخ ، وإنشاء رؤية لمجتمع ديناميكي ثلاثي الأبعاد".

              تم تمويل عمل مانينغ وفرانسيس لودلو على ورقة PNAS من خلال منحة NSF للمشروع الذي تقوده جامعة ييل "البراكين والهيدرولوجيا والصراع الاجتماعي: دروس من العصر الهلنستي والروماني مصر وبلاد ما بين النهرين".

              بالإضافة إلى مانينغ ، ضم الفريق المشارك في الورقة باحثين من معهد أبحاث الصحراء ، جامعة كامبريدج ، جامعة برن ، جامعة كوينز بلفاست ، جامعة أكسفورد ، كلية ترينيتي - دبلن ، جامعة ألاسكا فيربانكس ، جامعة غوتنغن ، وجامعة كوبنهاغن.


              ما هي الأشهر التي أضيفت في عهد الإمبراطورية الرومانية؟ - تاريخ

              لم يكن الزواج في العصر الروماني في كثير من الأحيان رومانسيًا على الإطلاق. بدلا من ذلك ، كان اتفاق بين العائلات. عادة ما يتزوج الرجال في منتصف العشرينيات من العمر ، بينما تتزوج النساء في سن المراهقة المبكرة. عندما بلغوا هذه الأعمار ، كان آباؤهم يتشاورون مع الأصدقاء للعثور على شركاء مناسبين يمكن أن يحسنوا ثروة الأسرة أو الطبقة.

              يحكمها القانون

              لهذا السبب ، كانت هناك قوانين محددة تحكم الزواج. لا يمكن أن يتم الزواج الروماني الصحيح إلا إذا كان العروس والعريس مواطنين رومانيين ، أو تم منحهما إذنًا خاصًا ، يُطلق عليه اسم `` الكونوبيوم ''.

              في مرحلة ما من التاريخ الروماني ، مُنع العبيد المحررين من الزواج من مواطنين. تم تخفيف هذا التقييد من قبل الإمبراطور أوغسطس الذي أقر إصلاحًا في عام 18 قبل الميلاد يسمى ليكس جوليا ، وبحلول القرن الأول ، تم منع العبيد المحررين فقط من الزواج من أعضاء مجلس الشيوخ.

              أصر أوغسطس على قيود أخرى على الزواج. لم يُسمح للمواطنين بالزواج من مومسات أو ممثلات ولم يُسمح للمسؤولين الإقليميين بالزواج من النساء المحليات. لم يُسمح للجنود بالزواج إلا في ظروف معينة وكان الزواج من الأقارب محظورًا. أخيرًا ، لا تستطيع الزوجات الخائنات المطلقات من أزواجهن الزواج مرة أخرى [خبير].

              ختم بقبلة

              على افتراض أن حفل الزفاف المقترح يلبي هذه المطالب ، كانت العملية نفسها بسيطة. التزم العروس والعريس المرتقبان بالزواج من بعضهما البعض في حفل الخطوبة ، وهو حفل رسمي بين العائلتين. سيتم تبادل الهدايا والمهر يوافق. سيتم توقيع اتفاق مكتوب وختم الصفقة بقبلة.

              سيتم اختيار تاريخ العرس نفسه بعناية: بعض التواريخ كانت أفضل من غيرها. بشكل عام ، كان شهر يونيو هو الشهر الأكثر شعبية ، على الرغم من أن حفلات الزفاف كانت تقام على مدار العام.

              تقاليد الزفاف

              على عكس اليوم ، لم يكن للزواج قوة قانونية خاصة به ، بل كان بالأحرى اتفاقًا شخصيًا بين العروس والعريس. ونتيجة لذلك ، كان الزفاف نفسه مجرد إجراء شكلي لإثبات أن الزوجين يعتزمان العيش معًا ، والمعروف باسم "affectio maritalis ".

              في يوم الزفاف ، كان العريس يقود موكبًا إلى منزل عائلة عروسه ، حيث سترافق العروس العروس من قبل وصيفات الشرف لمقابلة زوجها المستقبلي. كانت ترتدي سترة تونيكا مستقيمة - سترة منسوجة بيضاء - مربوطة بحزام "عقدة هرقل". كانت سترتدي شعرها بعناية وسترتدي طرحة زفاف برتقالية وحذاء برتقالي. بعد توقيع عقد الزواج ، كان هناك ستكون وليمة هائلة ، انتهى اليوم بموكب صاخب إلى منزل الزوجين الجديد ، حيث تم نقل العروس إلى العتبة حتى لا تتعثر - نذير شؤم بشكل خاص.

              كان الطلاق الروماني بسيطًا مثل الزواج. مثلما كان الزواج مجرد إعلان عن نية العيش معًا ، كان الطلاق مجرد إعلان عن نية الزوجين عدم العيش معًا. كل ما يتطلبه القانون هو إعلان رغبتهم في الطلاق أمام سبعة شهود.

              لأن الزيجات يمكن أن تنتهي بسهولة ، كان الطلاق شائعًا ، لا سيما في الطبقات العليا. عندما تطلق ، يمكن للزوجة أن تتوقع استرداد مهرها بالكامل ثم تعود إلى باتريا بوتستاس - حماية والدها. إذا كانت مستقلة قبل زفافها ، فإنها ستستعيد استقلالها عند الطلاق.

              بموجب قانون جوليا ، قد تضحي الزوجة التي أدينت بارتكاب الزنا في محكمة خاصة - تُعرف باسم "quaestio" - بإعادة نصف مهرها. ومع ذلك ، لم يعترف القانون بالزنا من قبل الأزواج. كان المجتمع الروماني إلى حد كبير عالمًا رجوليًا.


              اين التالي:

              الحياة في العصر الروماني - الحياة الأسرية
              الدين في روما القديمة - العبادة الرومانية


              تم صنع رمز "كابيتولين وولف" الشهير للإمبراطورية الرومانية في العصور الوسطى

              يعتبر تمثيلًا للأسطورة القديمة لتأسيس روما ، "كابيتولين وولف" الشهير المصنوع من البرونز وهو مثال جيد لظهور المنحوتات الأولى في روما القديمة.

              كان رمز روما وشكلها غير العادي مع التوائم الرضيعة مرتبطًا بالعديد من الأساطير. الأكثر دراماتيكية ، والمعروفة على نطاق واسع والمقبولة من قبل الرومان ، هو أن التوائم ، رومولوس وريموس ، تم إنقاذهما من قبل الذئب.

              كابيتولين هي الذئب مع الأولاد رومولوس وريموس. متحف نوفو في Palazzo dei Conservatori ، روما Photo Credit

              على ما يبدو ، تم إلقاءهم في نهر التبت بأمر من شقيق جدهم. اعتنى بهم الذئب حتى يمكن أن يأخذهم أحد الرعاة. عندما كبروا ، استعاد رومولوس وريموس مملكة جدهم وأسسوا مدينة. تنتهي الأسطورة بقتل رومولوس لأخيه ، وهكذا بدأ تاريخ روما.

              من المعتقد أن رمز الإمبراطورية الرومانية "كابيتولين وولف" كان عمره أكثر من 2000 عام. ومع ذلك ، فقد ثبت أن التمثال صنع في العصور الوسطى.

              في البداية ، وصف شيشرون التمثال بسبب وجود تلف في مخلب النحت. كان يعتقد أنه يتوافق مع إضراب الإضاءة عام 65 قبل الميلاد.

              النحت في Musei Capitolini Photo Credit

              عزا مؤرخ الفن الألماني في القرن الثامن عشر ، يوهان يواكيم وينكلمان ، المكانة إلى أحد الأتروسكان في القرن الخامس قبل الميلاد. استند بيانه على كيفية تصوير فرو الذئب.

              نُسبت لأول مرة إلى الفنانة Veiian Julia ، التي زينت معبد Jupiter Capitolinus وأعيد نسبها إلى فنان إتروسكي غير معروف من حوالي 480-470 قبل الميلاد. حدد Winckelmann بشكل صحيح أصل عصر النهضة للتوائم. من المفترض أنه تمت إضافتها على الأرجح في عام 1471 أو بعد ذلك.

              كابيتولين وولف في سيينا دومو. وفقًا للأسطورة ، تم تأسيس سيينا من قبل سينيوس وأشيوس ، ابني ريموس. عندما فروا من روما ، أخذوا تمثال She-wolf إلى Siena ، الذي أصبح رمزًا للبلدة Photo Credit

              تساءل الكثيرون عن تأريخ وينكلمان للبرونز خلال القرن التاسع عشر. اقترح سكرتير المعهد الأثري في روما ، August Emil Braun ، في عام 1854 أن الضرر الذي لحق بمخلب الذئب قد نتج عن خطأ أثناء عملية الصب.

              في عام 1878 ، ذكر ويلهلم فرونر ، محافظ متحف اللوفر ، أن أسلوب التمثال يُنسب إلى الفترة الكارولنجية بدلاً من الأترورية. ذكر فيلهلم فان بوده ، مؤرخ الفن الألماني والمنسق ، أن التمثال كان عملاً من العصور الوسطى.

              نسخة طبق الأصل حديثة من Capitoline she-wolf Photo Credit

              كل هذه التصريحات تم تجاهلها ونسيانها بحلول القرن العشرين. ومع ذلك ، حلت جامعة سالينتو أخيرًا السؤال في فبراير 2007.

              وقد ثبت أن 95.4٪ من المنحوتات قد صنعت بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين.


              تاريخ الميلاد والتقويم الروماني

              واحدة من أشهر النقوش من العصور القديمة الرومانية هي من Vindolanda ، وهو حصن على طول جدار هادريان في شمال بريطانيا. هذا ما يسمى "خطاب عيد الميلاد" لكلوديا سيفيرا ، التي كانت تكتب إلى صديقتها سولبيشيا ليبيدينا حوالي عام 100 بعد الميلاد. على لوح خشبي صغير ، أملت سيفيرا على كاتب دعوة صديقتها للاحتفال بعيد ميلادها في 11 سبتمبر ، كما أنها تضيف تمنياتها بخط يدها. تكشف رسالة سيفيرا عن الأهمية التي أحاطت بأعياد الميلاد الشخصية في الثقافة الرومانية ، لكن يبقى السؤال: كيف حدث ذلك؟

              Vindolanda tablet 291 هي دعوة لعيد ميلاد تعود إلى 97-103 م من امرأة تدعى كلوديا سيفيرا إلى أ. [+] امرأة تدعى ليبيدينا. هو الآن في المتحف البريطاني (الصورة من ويكيميديا ​​على رخصة CC-BY-SA 3.0).

              أولاً ، يجب أن نبدأ ببنية التقويم الروماني المبكر والقوة الكامنة في التحكم في تنظيم الوقت في المجتمع الروماني. بدأ هذا التقويم في الأصل في مارس (مارتيوس) ، وفقًا للكتاب الثالث من Ovid's فاستي ، ثم تقدم إلى أبريل ومايو ويونيو ، كوينتيليس ، سكستيليس ، سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر وديسمبر. على الرغم من أن إصلاح هذا التقويم كان يُنسب إلى أحد ملوك روما الأوائل ، نوما بومبيليوس ، إلا أنه كان في الواقع في منتصف الجمهورية (قبل حوالي 450 قبل الميلاد) أن هذا التقويم تحول بعد ذلك إلى ما نسميه التقويم قبل اليولياني. ثم تم إضافة الشهرين الأخيرين: يناير وفبراير. أصبح شهر كانون الثاني (يناير) بداية العام ، وأصبحت كل تلك الأشهر (مثل أكتوبر ، الشهر الثامن) منفصلة عن معناها الأصلي. كما كتب جاري فورسيث في كتابه: الوقت في الدين الروماني ، كان يُنظر إلى الأعداد الفردية على أنها ميمونة أكثر من الأعداد الزوجية لأن هذه الأرقام لا يمكن تقسيمها. وبالتالي ، تم إعطاء كل شهر باستثناء شهر فبراير عددًا فرديًا من الأيام - إما 29 أو 31 يومًا.

              ضربت ذهبية Aureus of Hadrian لإحياء ذكرى الألعاب التي أقيمت في 21 أبريل ، 121 م بمناسبة الذكرى 874. [+] عيد ميلاد مدينة روما (الصورة مقدمة من Stack’s Bowers عبر مدونة هادريان التالية).

              كان تنظيم الوقت مقدسًا وصلاحية الكهنة ، وبالتالي لم يكن التقويم الروماني معروضًا علنًا دائمًا. لم يتم وضع تقويم عام في المنتدى الروماني إلا في حوالي عام 304 قبل الميلاد بإصرار من قاضٍ يدعى Gnaeus Flavius. بينما لم يكن لدى الرومان ما نسميه "عطلة نهاية الأسبوع" ، فقد فصلوا 8 أيام في الأسبوع إلى nundinae A-H ، مع تخصيص يوم للسوق عندما لا يعمل المزارعون. كان هناك 48 مهرجانًا ، مع تنظيم الشهر حول Kalends (اليوم الأول من الشهر) ، و Ides (اليوم الثالث عشر أو الخامس عشر) ، و Nones (9 أيام من Ides ، عند العد بشكل شامل ، وبالتالي في اليوم الخامس أو السابع). كان تقويم ما قبل جوليان هذا 355 يومًا ، وبالتالي كان لا بد من تعديله دوريًا من خلال طريقة تسمى الإقحام (فكر في هذا على أنه تلك الدقائق الإضافية التي تمت إضافتها إلى نهاية مباراة كرة القدم). Moreover, sometime in the mid to late Republic, April 21 of 753 BCE became recognized as the birthday of Rome and was celebrated alongside the Parilia, a festival to assure the health of livestock and flocks. Under the emperor Hadrian in 121 CE, this Parilia would officially be renamed the Natalis Urbis--the city birthday.

              Fasti Antiates maijores, Palazzo Massimo alle Terme, Rome dates to 84-55 BCE and is an example of a . [+] calendar that predates the Julian Calendar created by Julius Caesar (Image via Wikimedia).

              Like many civilizations, Romans enjoyed celebrating the start of things, called a dies natalis (birth day). Temples, cities, and people were often remembered for their days of birth. All this in a society where a baby living past a year old was quite an accomplishment. As Kathryn Argetsinger has written, the birthday in the Roman mindset was much closer to a cultic religious celebration than it is today, predominantly because each person had a genius (a tutelary spirit) that they sacrificed to on their day of birth. This deity protected an individual for the year, and thus there was a re-up of that protection annually through the performance of a sacrifice. Birthday parties were a key mix of religion and friendship, where sacrifices were made, incense was burned, ritual cakes were made and eaten, and white robes were worn. It was also a Roman rather than Greek tradition, and one where the person with the birthday was much more generous than those attending the celebration. As Argetsinger notes, "Such birthday celebrations, whether of family members, personal friends, or patrons take place in that crucial sphere where Roman social relations and Roman religious practice intersect, and demonstrate how difficult it is to understand either in isolation from the other." Rome was an agricultural society that used festivals to celebrate life--of animals, of crops, of children--and birthdays had a similar dynamic.

              As Denis Feeney writes eloquently about in his book, Caesar's Calendar, Julius Caesar reformed the calendar in 46 BCE (converter available here) however, the official celebration of Julius Caesar's birthday on July 12 did not begin until 42 BCE. This was two years after he was killed on the Ides of March. The name of a deceased human then came onto the rolls of the calendar, the fasti, and suddenly the divus Iulius, the divine Julius, was connected to a living, adopted son: Octavian. Feeney notes that it was not until the Augustalia of 19 BCE that the still-living Augustus (previously Octavian) became the first living man with a festival on the sacred calendar. This was an honor that would coincide with the growth of worship of the emperor, called the imperial cult, which was in fact very Greek in character. Julius Caesar and 55 emperors, 11 male imperial family members and 16 female imperial family members would eventually be deified by decree of the senate during the Roman imperial period. Birthdays remained a pivotal religious touchstone with which to remember imperial predecessors, relate with the Roman people and engrain yourself in the public memory.

              The remembrance of birthdays is something I think about a lot. I have a twin sister named Whitney, and consequently I have always shared my dies natalis with my sibling. Like the Romans, our birthday also requires us to give a gift to someone we love. Moreover, f or many years now, I have used my Twitter handle to advertise the anniversary events and birthdays of Greco-Roman and medieval history that happened on that specific day. People often assume this morning ritual of mine is a kitschy ploy to get followers, or perhaps a lazy attempt at being a historian. Actually, I started performing this Twittual in order to better learn the ancient sources for classical antiquity and, more importantly, to better relate to the people I have spent my life studying through a pivotal social and religious tool: time.

              For an excellent overview of daily life for young Romans, see Ray Laurence's series of Ted Talk cartoons:


              In the early days

              MARCH: Happy New Year! March was the start of the year for the Romans. The beginning of spring was the time when everyone could go out and start fighting each other, so the month was named after Mars – the Roman god of war.

              APRIL: The name for this month may come from a Roman word for “second” – aprilis – as it was the second month of the Roman year.

              MAY: Spring is in full bloom for the Romans in May, and this month is named after Maia – a goddess of growing plants.

              JUNE: This month is named after Juno, the queen of the Roman gods.

              Here’s a statue of Juno, the Roman queen of the gods. June is named after her. صراع الأسهم

              JULY: This month used to be called Quintilis – the Roman word for “fifth” as it was the fifth month of the Roman year. It was later changed to July by the ruler of Roman world, Julius Caesar, after his family name (Julius).

              Here’s the Roman leader Julius Caesar, who decided to name a month after his family name (Julius). He called it July. صراع الأسهم

              AUGUST: This month was first called Sextillia – the Roman word for “sixth”, as it was the sixth month of the Roman year. It was later changed to August by the Emperor Augustus, and he named it after himself.

              SEPTEMBER: The name for this month comes from the Roman word for “seventh” – septimus – as it was the seventh month of the Roman year.

              OCTOBER: The name for this month comes from the Roman word for “eighth” - octavus - as it was the eighth month of the Roman year.

              NOVEMBER: The name for this month comes from the Roman word for “ninth” – nonus – as it was the ninth month of the Roman year.

              DECEMBER: The name for this month comes from the Roman word for “tenth” – decimus – as it was the tenth month of the Roman year.


              Ancient Roman Shopping

              By the end of the Republic, the market was moved to make more space for other government buildings, temples and beautiful monuments. During the Empire, many other forums (fora in Latin) were built for example: the forum of Augustus, Vespasian, Nerva, Trajan, etc.. noting that the forum of Trajan can still be seen today. It is worth noting that the streets leading to the Forum and the Via Sacra itself also had many shops.

              There were other markets throughout the city of Rome such as the market of the subura quarter for the poor Romans which mostly sold vegetables and chickens and which was mostly frequented by slaves. There were also neighborhoods with luxury shops such as the ones found in the Campus Martius.

              What ancient Roman shopping was like

              The market was huge. It contained many kinds of shops, shops that sold food, spices, shoes, wool, books, etc. There were barber shops, blacksmiths, etc. The forum boarium right next to the main market was a huge meat and cattle market while the forum cuppedinis sold luxury goods.

              Mural depicting the Cardo in Byzantine era
              CC-BY-SA-2.0

              The Forum was more than a market. It was a place of business kind of like downtown in American cities. Businessmen made deals in the basilica (the multi-story building that housed the shops). Money-changers or the argentarii who worked at the tabernae argentariae which were the equivalent of banks exchanged coins (foreign coins to Roman ones).

              They also held money and paid interest just like banks do today. And just like banks today they used that money in other profitable transactions or investments and acted as agents. During the Empire, the argentarii would also circulate newly minted coins, again just like banks today! It is worth noting that at some point the tabernae argentariae were moved to the forum boarium while the cattle market was moved elsewhere. There is still an arch that can be seen today that symbolizes the guild of the money-changers.


              شاهد الفيديو: الامبراطورية الرومانية. كل ما تريد معرفته. من النشأة الي الانهيار. دولة من التاريخ (شهر نوفمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos