جديد

لماذا ندرس تاريخ بلادنا؟

لماذا ندرس تاريخ بلادنا؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ما فائدة دراسة تاريخ البلد الذي أتينا منه؟ لقد اعتادت أن تكون بلدي دولة وكل شخص درس نفس التاريخ. ثم تحطم. الآن الطلاب من البلدان الجديدة يدرسون فقط التاريخ المرتبط ببلدهم الجديد. في بعض الأحيان ، يدرسون شيئًا مخالفًا لما ندرسه ، لأن مؤرخيهم يحللون الأحداث بطريقة مختلفة. على سبيل المثال ، هل كان هناك استقلال أم كان هناك اضطهاد ، ومن انتصر على من. لأكون صادقًا ، لا معنى له تمامًا.

ما فائدة جعل الأطفال الصغار يدرسون الأحداث التاريخية بدقة بالطريقة التي يفسرها بها بلدهم؟ يبدو لي أنني عندما كنت صغيرًا ، لم أكن أدرس التاريخ حقًا ، بل كنت أحفظ دعاية بلدي.

أجد أنه من المضحك أنه يتعين علينا دراسة الشاعر العظيم لبلدنا وحفظ كل حدث في حياته ، ولكن إذا كان الشاعر المذكور قد ولد على بعد 20 كيلومترًا على الجانب الآخر من الحدود ، فلن يتم تضمينه حتى في المنهج !؟

على أي حال ، إذا كان الغرض من دراسة التاريخ هو التعلم من أخطائنا ، فلماذا لا يدرس الجميع تاريخ العالم فقط؟ بهذه الطريقة ، يمكننا أن نتعلم بشكل جماعي من أخطاء الآخرين ، وليس فقط من الأخطاء التي ارتكبها بلدنا.


لماذا يجب أن تدرس التاريخ؟

إن دراسة التاريخ تعني دراسة التغيير: المؤرخون خبراء في فحص وتفسير الهويات البشرية وتحولات المجتمعات والحضارات بمرور الوقت. يستخدمون مجموعة من الأساليب والأدوات التحليلية للإجابة على أسئلة حول الماضي ولإعادة بناء تنوع الخبرات البشرية السابقة: مدى عمق الاختلاف بين الناس في أفكارهم ومؤسساتهم وممارساتهم الثقافية ، ومدى تنوع تجاربهم باختلاف الزمان والمكان ، والطرق التي عانوا بها أثناء العيش في عالم مشترك. يستخدم المؤرخون مجموعة واسعة من المصادر لنسج الحياة الفردية والأفعال الجماعية في روايات تقدم وجهات نظر نقدية حول ماضينا وحاضرنا. تساعدنا دراسة التاريخ على فهم الأسئلة والمعضلات المعقدة والتعامل معها من خلال دراسة كيفية تشكيل الماضي (ولا يزال يشكل) العلاقات العالمية والوطنية والمحلية بين المجتمعات والأشخاص.

يعلمنا الماضي عن الحاضر

نظرًا لأن التاريخ يمنحنا الأدوات اللازمة لتحليل المشكلات في الماضي وشرحها ، فإنه يضعنا في موضع يمكننا من رؤية الأنماط التي قد تكون غير مرئية في الوقت الحاضر - وبالتالي توفير منظور حاسم لفهم (وحل!) المشكلات الحالية والمستقبلية. على سبيل المثال ، قد تؤكد الدورة التدريبية حول تاريخ الصحة العامة على كيفية تأثير التلوث البيئي بشكل غير متناسب على المجتمعات الأقل ثراءً - وهو عامل رئيسي في أزمة مياه فلينت. قد يوفر فهم أنماط الهجرة خلفية حاسمة لمعالجة التوترات العرقية أو الثقافية المستمرة. من نواح كثيرة ، يفسر التاريخ الأحداث والأسباب التي ساهمت في عالمنا الحالي.

يبني التاريخ التعاطف من خلال دراسة حياة الآخرين ونضالاتهم

تساعدنا دراسة تنوع الخبرات البشرية على تقدير الثقافات والأفكار والتقاليد التي ليست ملكنا - والتعرف عليها على أنها منتجات ذات مغزى لأوقات وأماكن محددة. يساعدنا التاريخ على إدراك مدى اختلاف تجربتنا المعيشية عن تجربة أسلافنا ، ومع ذلك مدى تشابهنا في أهدافنا وقيمنا.

يمكن أن يكون التاريخ شخصيًا بشكل مكثف

عند التعرف على الماضي ، غالبًا ما نكتشف كيف تتناسب حياتنا مع التجربة الإنسانية. في أكتوبر 2015 ، اتصل خريج من جامعة واشنطن يدعى مايكل ستيرن بالبروفيسور عاموس بيتسان للمساعدة في ترجمة الرسائل من جدته ، سارة سبيرا ، إلى والديه. كان بيتسان قادرًا على دمج بعض الرسائل في فصله عن المحرقة ليعيد لطلابه الحياة اليومية لكونهم يهوديًا في بولندا التي احتلها النازيون. كما أوضح بيتسان ، "أدركت أن البطاقات البريدية لسارة سبيرا يمكن أن تكون وسيلة لطلابي لدمج جانبين من دراسة الهولوكوست: تحليل الضحايا والجناة". وإذا سبق لك أن شاهدت حلقة من "من تعتقد نفسك؟" ، فقد شاهدت الطرق التي يمكن من خلالها للبحوث التاريخية أن تخبرنا بقصص مذهلة عن أسلافنا - قصص قد لا نعرفها على الإطلاق.

"عمل" التاريخ هو مثل إكمال اللغز أو حل اللغز

تخيل طرح سؤال حول الماضي ، وتجميع مجموعة من القرائن من خلال المستندات أو القطع الأثرية أو مصادر أخرى ، ثم تجميع تلك القرائن معًا لإخبار قصة تجيب على سؤالك و يخبرك بشيء غير متوقع عن زمان ومكان مختلفين. هذا ما يفعله التاريخ.

كل شيء له تاريخ

كل ما نقوم به ، كل ما نستخدمه ، كل شيء آخر ندرسه هو نتاج مجموعة معقدة من الأسباب والأفكار والممارسات. حتى المواد التي نتعلمها في الدورات الأخرى لها عناصر تاريخية مهمة - سواء بسبب تغير فهمنا للموضوع بمرور الوقت أو لأن النظام يتخذ منظورًا تاريخيًا. لا يوجد شيء لا يمكن أن يصبح طاحونة لمطحنة المؤرخ & # 8217s.


2. الاستعداد للعيش في العالم

يساعد تاريخ العالم في إعداد الشباب للدراسات الجامعية والخبرة الدولية والمشاركة النشطة في الحياة المدنية. إنه يساعد في إعدادهم للأدوار التي سيلعبونها حتمًا كمواطنين في كل من بلدهم والعالم. & quot؛ مواطن عالمي & quot؛ هو ببساطة مواطن وطني يعرف ويهتم بالتاريخ والشؤون المعاصرة للبشرية جمعاء ، وهو شخص يمكنه إلى حد ما التفكير والتحدث والكتابة حول القضايا والمشاكل العالمية بذكاء وثقة.

يدرك معظمنا عمومًا الترابط العالمي والاعتماد المتبادل. نحن نعلم أن الإنترنت يسمح للناس بتداول الأسهم بسرعة مذهلة ، وأن مئات الملايين من الناس يشاهدون الألعاب الأولمبية في وقت واحد ، وأن خطر الاحتباس الحراري يتطلب التعاون بين جميع الحكومات. نحن نعلم أننا نعيش في عالم عابر للحدود ومعرض للهجرة ومتعدد الهوية. ومع ذلك ، فإن معالجة ظروف عالم اليوم بذكاء تتطلب أكثر من مجرد إدراك مبهم لهذه الحقائق. يساعدنا تعليم تاريخ العالم على فهم أفضل لكيفية ولماذا يجب أن يكون العالم على ما هو عليه. يهتم بتاريخ الأمم والحضارات والفئات الأخرى والاختلافات بينهم. لكنها تؤكد بشكل خاص على التاريخ والمشاكل والتحديات التي شاركها البشر لمجرد أنهم بشر.


لماذا تاريخ العالم مهم؟

يشكل تاريخنا ما لدينا الآن في الوقت الحاضر. نحن مدينون بالأشياء التي نتمتع بها اليوم من أسلافنا وثقافتهم. تاريخ العالم مهم للغاية لأنه يتيح لنا العودة إلى الماضي ونقدر تقاليد وطريقة عيش أجدادنا. ستمنحنا دراسة تاريخ العالم فهمًا أفضل لكيفية ظهور الأشياء.

في الفصل الدراسي ، يعد تاريخ العالم أحد الموضوعات المهمة التي يتم تدريسها لأنه يتحدث عن سجلات مختلفة للعالم ، وكيف نجت البلدان ، وكيف تختلف كل دولة عن العادات والثقافة ، وكيف اكتشف الناس حقائق مهمة.

يعلمنا تاريخ العالم أيضًا ما هي الاستراتيجيات الأفضل التي يجب القيام بها لتجنب أخطاء الماضي. يساعدنا في تحليل المواقف الصعبة للتوصل إلى حلول ممكنة. يسجل تاريخ العالم الماضي وكل شيء واقعي. هذا يعني أننا نخلق أدبًا غنيًا جدًا بسبب التاريخ.

يجعلنا تاريخ العالم نشعر بالفخر لماضينا. أصبحنا مختلفين عن بعضنا البعض بسبب الثقافة القديمة. نتعلم احترام ماضي الآخرين بسبب فكرة أن كل فرد فريد من نوعه. قد تكون لدينا وجهات نظر وتصورات مختلفة ولكن من خلال تاريخ العالم نحاول قبول الاختلافات بين بعضنا البعض.

يعلمنا تاريخ العالم أيضًا كيف تطورت الحضارة وتقدمت. يتم تعليم مجتمعنا المهارات اللازمة للتحسين. بسبب تاريخ العالم ، نتعلم تقدير الأحداث الرائعة التي حدثت في الماضي. لقد عرفنا جذورنا ونمنح الشرف من حيث أتينا.

يجب عدم تجاهل تاريخ العالم. كل واحد منا مترابط بسبب التاريخ. بيئتنا والماضي والحاضر والمستقبل مرتبطة ببعضها البعض بسبب الماضي. ستساعدنا الدراسة المتعمقة للتاريخ في إدراك من نحن حقًا وندرك الأشياء التي تحيط بنا.


الحرب في فيتنام

لسوء الحظ ، كانت الحرب على الفقر باهظة الثمن & # x2013 باهظة الثمن ، خاصة وأن الحرب في فيتنام أصبحت أولوية قصوى للحكومة و # x2019. ببساطة ، لم يكن هناك ما يكفي من المال لدفع تكاليف الحرب على الفقر وحرب فيتنام. كان الصراع في جنوب شرق آسيا مستمرًا منذ الخمسينيات ، ورث الرئيس جونسون التزامًا أمريكيًا جوهريًا بفيتنام الجنوبية المناهضة للشيوعية. بعد فترة وجيزة من توليه منصبه ، صعد هذا الالتزام إلى حرب شاملة. في عام 1964 ، أذن الكونجرس للرئيس باتخاذ & # x201Call التدابير اللازمة & # x201D لحماية الجنود الأمريكيين وحلفائهم من الشيوعية الفيتكونغ. في غضون أيام ، بدأت المسودة.

استمرت الحرب وقسمت الأمة. نزل بعض الشباب إلى الشوارع احتجاجًا ، بينما فر آخرون إلى كندا لتجنب التجنيد. في غضون ذلك ، شكل العديد من آبائهم وأقرانهم & # x201C أغلبية صامتة & # x201D لدعم الحرب.


معرفة الماضي يفتح الباب على المستقبل: الأهمية المستمرة لشهر تاريخ السود

تسجيلات Scurlock Studio ، كاليفورنيا. 1905-1994 ، مركز المحفوظات ، المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي ، مؤسسة سميثسونيان.

لم يلعب أحد دورًا أكبر في مساعدة جميع الأمريكيين على معرفة الماضي الأسود من كارتر جي وودسون ، الشخص الذي أنشأ أسبوع تاريخ الزنوج في واشنطن العاصمة ، في فبراير 1926. كان وودسون ثاني أمريكي أسود يحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ من هارفارد - بعد ويب Du Bois قبل بضع سنوات. بالنسبة إلى وودسون ، كانت التجربة السوداء مهمة للغاية بحيث لا يمكن تركها لمجموعة صغيرة من الأكاديميين. اعتقد وودسون أن دوره كان استخدام تاريخ وثقافة السود كسلاح في النضال من أجل النهوض العرقي. بحلول عام 1916 ، انتقل وودسون إلى العاصمة وأنشأ "جمعية دراسة حياة وثقافة الزنوج" ، وهي منظمة هدفها جعل التاريخ الأسود في متناول جمهور أوسع. كان وودسون رجلاً غريباً وقاداً ، وشغفه الوحيد كان التاريخ ، وتوقع أن يشاركه الجميع شغفه.

الدكتور كارتر جي وودسون ، أواخر الأربعينيات

أدى نفاد الصبر هذا وودسون إلى إنشاء أسبوع تاريخ الزنوج في عام 1926 ، لضمان تعرض أطفال المدارس للتاريخ الأسود. اختار وودسون الأسبوع الثاني من شهر فبراير للاحتفال بعيد ميلاد لينكولن وفريدريك دوغلاس. من المهم أن ندرك أن أسبوع تاريخ الزنوج لم يولد في فراغ. شهدت العشرينيات من القرن الماضي زيادة الاهتمام بالثقافة الأمريكية الأفريقية التي مثلها نهضة هارلم حيث كتب كتّاب مثل لانجستون هيوز وجورجيا دوغلاس جونسون وكلود مكاي عن أفراح وأحزان اللون الأسود وموسيقيين مثل لوي أرمسترونج وديوك إلينجتون و التقط Jimmy Lunceford الإيقاعات الجديدة للمدن التي أنشأها جزئيًا الآلاف من السود الجنوبيين الذين هاجروا إلى المراكز الحضرية مثل شيكاغو. كما ابتكر فنانون مثل آرون دوغلاس وريتشارد بارث ولويس جونز صورًا احتفلت بالسواد وقدمت صورًا أكثر إيجابية للتجربة الأمريكية الأفريقية.

كان وودسون يأمل في البناء على هذا الإبداع وزيادة تحفيز الاهتمام من خلال أسبوع تاريخ الزنوج. كان وودسون هدفين. الأول هو استخدام التاريخ ليثبت لأمريكا البيضاء أن السود لعبوا أدوارًا مهمة في إنشاء أمريكا ، وبالتالي يستحقون أن يعاملوا على قدم المساواة كمواطنين. من حيث الجوهر ، كان وودسون - من خلال الاحتفال بالشخصيات السوداء البطولية - سواء كانوا مخترعين أو فنانين أو جنودًا - يأمل في إثبات قيمتنا ، ومن خلال إثبات قيمتنا - كان يعتقد أن المساواة ستتبع قريبًا. كان هدفه الآخر هو زيادة وضوح الحياة السوداء والتاريخ ، في وقت لاحظت فيه القليل من الصحف والكتب والجامعات المجتمع الأسود ، باستثناء التركيز على السلبية. في نهاية المطاف ، اعتقد وودسون أن أسبوع تاريخ الزنوج - الذي أصبح شهر التاريخ الأسود في عام 1976 - سيكون وسيلة للتحول العرقي إلى الأبد.

السؤال الذي يواجهنا اليوم هو ما إذا كان شهر تاريخ السود لا يزال ذا صلة أم لا؟ هل ما زالت وسيلة للتغيير؟ أم أنها أصبحت مجرد مهمة مدرسية أخرى ذات معنى محدود للأطفال. هل أصبح شهر تاريخ السود هو الوقت الذي يكدس فيه التلفزيون ووسائل الإعلام موادهم السوداء؟ أم أنه مفهوم مفيد تحققت أهدافه؟ بعد كل شيء ، قلة - باستثناء المتخلفين الأكثر حماسة - يمكن أن ينكروا وجود وأهمية الأمريكيين من أصل أفريقي في المجتمع الأمريكي أو كما قالت ابنتي سارة البالغة من العمر 14 عامًا ، "أرى كولن باول كل يوم على شاشة التلفزيون ، كل أصدقائي - من السود والأبيض - منغمسون في ثقافة السود من خلال الموسيقى والتلفزيون. وقد تغيرت أمريكا بشكل كبير منذ عام 1926 - ألم يحن الوقت للتقاعد في شهر تاريخ السود حيث أزلنا العلامات البيضاء والملونة على نوافير الشرب؟ " سأوفر لك الدرس لمدة ثلاث ساعات الذي قدمته لها.

أود أن أقترح أنه على الرغم من التغيير العميق في العلاقات العرقية الذي حدث في حياتنا ، فإن رؤية كارتر جي وودسون للتاريخ الأسود كوسيلة للتحول والتغيير لا تزال وثيقة الصلة ومفيدة للغاية. لا يزال شهر تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ، مع قليل من التغيير والتبديل ، منارة للتغيير والأمل الذي لا يزال مطلوبًا بالتأكيد في هذا العالم. لقد ولت قيود العبودية - لكننا جميعًا لم نتحرر بعد. يحتاج التنوع الكبير داخل المجتمع الأسود إلى مادة لاصقة لماضي الأمريكيين من أصل أفريقي لتذكيرنا ليس فقط بالمسافة التي قطعناها ولكن أيضًا إلى أي مدى يجب أن نقطعه.

في حين أن هناك العديد من الأسباب والأمثلة التي يمكن أن أشير إليها ، اسمحوا لي أن أثير خمسة مخاوف أو تحديات يواجهها الأمريكيون من أصل أفريقي - في الواقع - جميع الأمريكيين - والتي يمكن أن يساعد التاريخ الأسود في معالجتها:

تحدي النسيان

يمكنك أن تخبر الكثير عن بلد وشعب من خلال ما يعتبرونه مهمًا بما يكفي لتذكره ، لخلق لحظات من أجل - ما يضعونه في متحفهم وما يحتفلون به. في الدول الاسكندنافية - توجد آثار للفايكنج كرمز للحرية وروح الاستكشاف. في ألمانيا خلال الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، احتفل النازيون بتفوقهم الآري المفترض من خلال النصب التذكاري والأغنية. بينما تستمتع أمريكا تقليديًا بمعارك الحرب الأهلية أو الآباء المؤسسين. ومع ذلك ، أود أن أقترح أن نتعلم المزيد عن دولة ما من خلال ما تختار أن تنساه - أخطائها وخيبات أملها وإحباطاتها. من بعض النواحي ، يعد شهر تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي دعوة واضحة للتذكر. ومع ذلك ، فهي دعوة غالبًا ما يتم تجاهلها.

لنأخذ مثالاً على أحد أعظم الأمور التي لا يُذكر في التاريخ الأمريكي - العبودية. لما يقرب من 250 عامًا ، لم تكن العبودية موجودة فحسب ، بل كانت إحدى القوى المهيمنة في الحياة الأمريكية. اعتمد النفوذ السياسي والثروة الاقتصادية على عمل العبيد. وقد أدى وجود هذه المؤسسة الغريبة إلى ظهور مجموعة من الكتب والمنشورات والقصص التي توضح مدى عمق تأثيرها في أمريكا. وبينما يمكننا مناقشة المعلومات الأساسية مثل حقيقة أنه في عام 1860 - تم استعباد 4 ملايين من السود ، وأن اليد الميدانية الأولية كانت تكلف 1000 دولار ، بينما جلبت الأنثى ، بقدرتها على الإنجاب ، 1500 دولار ، نجد لحظات قليلة لمناقشة التأثير والإرث والمعنى المعاصر للرق.

في عام 1988 ، قررت مؤسسة سميثسونيان ، التي كانت على وشك افتتاح معرض يتضمن العبودية ، إجراء مسح على 10000 أمريكي. كانت النتائج رائعة - 92٪ من المشاركين البيض شعروا أن العبودية ليس لها معنى يذكر بالنسبة لهم - غالبًا ما قال هؤلاء المستجيبون "عائلتي لم تصل إلا بعد انتهاء العبودية". الأمر الأكثر إثارة للقلق هو حقيقة أن 79٪ من الأمريكيين الأفارقة لم يبدوا أي اهتمام أو بعض الإحراج بشأن العبودية. آمل أنه مع زيادة التركيز والتعاون ، يمكن لشهر التاريخ الأسود أن يحفز النقاش حول موضوع يفرقه ويحرجه.

كمؤرخ ، شعرت دائمًا أن العبودية هي قصة نجاح أميركي أفريقي لأننا وجدنا طرقًا للبقاء على قيد الحياة ، للحفاظ على ثقافتنا وعائلاتنا. العبودية أيضًا ناضجة مع الأبطال ، مثل العبيد الذين هربوا أو تمردوا ، مثل هاريت توبمان أو الدنمارك فيسي ، ولكن نفس القدر من الأهمية هم آباء وأمهات العبيد المنسيون الذين ربوا أسرًا وأبقوا الناس على قيد الحياة. لا أشعر بالحرج من أسلافي العبيد ، فأنا أشعر بالرهبة من قوتهم وإنسانيتهم. أود أن أرى المجتمع الأمريكي الأفريقي يعيد التفكير في علاقته بماضي العبيد لدينا. أفكر أيضًا في شيء أخبرني به السيد جونسون ، الذي كان مزارعًا مشاركًا سابقًا أجريت مقابلة معه في جورج تاون ، كارولينا الجنوبية:

تحدي الحفاظ على ثقافة الناس

بينما لم يعد المجتمع الأفريقي الأمريكي غير مرئي ، فأنا غير متأكد من أننا كمجتمع نتخذ الخطوات المناسبة لضمان الحفاظ على التراث الثقافي للأمريكيين من أصل أفريقي في المؤسسات المناسبة. سواء أحببنا ذلك أم لا ، فإن المتاحف ودور المحفوظات والمكتبات لا تحافظ فقط على الثقافة بل تضفي عليها الشرعية. لذلك ، يتعين على الأمريكيين الأفارقة العمل مع المؤسسات الثقافية للحفاظ على صور أسرهم ووثائقها وأشياءها. في حين أن الأمريكيين الأفارقة لديهم تقاليد قليلة في تقديم المواد للمتاحف ، فمن الأهمية بمكان أن يتم تحويل المزيد من الماضي الأسود إلى مستودعات ثقافية أمريكية.

ومن الأمثلة الجيدة على ذلك متحف سميثسونيان ، عندما أراد المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي تنظيم معرض عن العبودية ، وجد أنه لا يحتوي على أي أشياء تصف العبودية. هذا جزئيًا رد على عدم وجود العطاء من قبل المجتمع الأفريقي الأمريكي. هذا النقص في المشاركة يؤثر أيضًا على الحفاظ على المواقع التاريخية السوداء. على الرغم من أنه كان هناك المزيد من الاهتمام بهذه المواقع ، فقد تم تمهيد الكثير من تاريخنا ، أو مر بتجديد حضري ، أو ترميم ، أو غير معروف ، أو غير معترف به. نأمل أن يتمكن شهر تاريخ السود المتجدد من تركيز الانتباه على أهمية الحفاظ على الثقافة الأمريكية الأفريقية.

لا توجد قوة أقوى من شعب غارق في تاريخه. ولا يوجد سبب أسمى من تكريم كفاحنا وأجدادنا بالتذكر.

التحدي المتمثل في الحفاظ على المجتمع

نظرًا لأن المجتمع الأفريقي الأمريكي يتنوع وينقسم ، فمن الأهمية بمكان إيجاد الآليات والفرص للحفاظ على إحساسنا بالمجتمع. نظرًا لأن بعض العائلات تفقد الاتصال بجذورها الجنوبية ، فمن الضروري أن نفهم تراثنا المشترك وتاريخنا. قدمت الطبيعة الجماعية للحياة السوداء الجوهر والإرشاد والراحة لأجيال. وعلى الرغم من تنوع مجتمعاتنا إلى حد كبير ، إلا أن تراثنا المشترك ما زال يربطنا ببعضنا البعض.

قوة الإلهام

شيء واحد لم يتغير. هذه هي الحاجة إلى استلهام الإلهام والتوجيه من الماضي. ومن خلال هذا الإلهام ، سيجد الناس أدوات ومسارات تساعدهم على عيش حياتهم. من منا لا يسعه إلا أن يكون مصدر إلهام لخطاب مارتن لوثر كينغ ، والتزامه بالعدالة العرقية ، وتضحيته القصوى. أو من خلال حجج ويليام وإلين كرافت أو هنري "بوكس" براون الذين استخدموا مكرًا كبيرًا للهروب من العبودية. من لم يستطع استخلاص الجوهر من إبداع مدام سي جيه ووكر أو جرأة وشجاعة جائزة المقاتل جاك جونسون. أو من لم يستطع الاستمرار في النضال بعد الاستماع إلى والدة إيميت تيل تشارك قصتها من الحزن والمثابرة. أعلم أنه عندما تكون الحياة صعبة ، فإنني أشعر بالعزاء في شعر بول لورانس دنبار أو لانجستون هيوز أو نيكي جيوفاني أو جويندولين بروكس. وأجد الراحة في إيقاعات Louie Armstrong أو Sam Cooke أو Dinah Washington. وأستمد الإلهام من العبد المجهول الذي ثابر حتى تستمر الثقافة.

اسمحوا لي أن أختتم بإعادة التأكيد على أن شهر تاريخ السود لا يزال يخدمنا بشكل جيد. يرجع ذلك جزئيًا إلى أن إنشاء وودسون يتعلق باليوم بقدر ما يتعلق بالماضي. تذكرنا تجربة شهر التاريخ الأسود كل عام بأن التاريخ ليس ميتًا أو بعيدًا عن حياتنا.

بدلا من ذلك ، أرى الماضي الأمريكي الأفريقي بالطريقة التي تذكرني بها ضحكة ابنتي بجدتي. أختبر الماضي الأفريقي الأمريكي عندما أفكر في اختيار جدي لمغادرة الجنوب بدلاً من الاستمرار في تجربة المشاركة في المحاصيل والفصل العنصري. أو عندما أتذكر جلوسي في الفناء الخلفي وأنا أستمع إلى كبار السن من الرجال يروون القصص. في نهاية المطاف ، أصبح تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي - والاحتفال به طوال شهر فبراير - حيويًا اليوم تمامًا كما كان عندما أنشأه وودسون قبل 85 عامًا. لأنه يساعدنا على تذكر أنه لا توجد قوة أقوى من شعب غارق في تاريخه. ولا يوجد سبب أسمى من تكريم كفاحنا وأجدادنا بالتذكر.


ونقلت عن التاريخ الأسود

يجب أن يسجل التاريخ أن أعظم مأساة في فترة التحول الاجتماعي هذه لم تكن الصخب الحاد للأشرار ، ولكن الصمت المروع للناس الطيبين.

مارتن لوثر كينج جونيور.

التاريخ الأسود هو التاريخ الأمريكي.

مورغان فريمان

كان تاريخ جميع المجتمعات السابقة هو تاريخ الصراع الطبقي.

كارل ماركس

لا يمكنك بتر تاريخك من مصيرك ، لأن هذا هو الفداء.

بين مور

تذكر ، تذكر دائمًا ، أننا جميعًا ، وأنت وأنا على وجه الخصوص ، ننحدر من مهاجرين وثوريين.

فرانكلين د

المخابرات السياسية

بالإضافة إلى مساعدتنا على فهم من نحن ، يساعدنا التاريخ على أن نصبح مواطنين واعين ونشطين في العالم (وفي بلداننا الأصلية). كما ذكرت من قبل ، التاريخ هو & quot؛ ذاكرة جماعية & quot؛ فهو يوضح لنا من نحن كمجموعة: ماضينا ، وقيمنا ، وآمالنا. إن معرفة هذه الذاكرة الجماعية هو مفتاح التحول إلى مواطن واعي.

وكونك مواطنًا مطّلعًا أمر ضروري لمجتمع ديمقراطي. إنه يشجع الناس على المشاركة والنقاش بنشاط ، مما يساعد على صقل معتقداتنا الأساسية ، وربما تحدي المعتقدات القديمة التي لم تعد ذات صلة. كما يقول Etieene Gilson ، فإن & quotHistory هو المختبر الوحيد الذي لدينا لاختبار عواقب الفكر. & quot

بهذه الطريقة ، يساعدنا التاريخ على فهم الأحداث الجارية. لماذا كانت هناك حرب في العراق ولماذا كانت مهمة لدول الجانب الآخر من العالم؟ لماذا كان مثل هذا النظام موجودًا ، وهل كان يجب أن يُسمح له بالوجود لفترة طويلة؟ يجب أن ننظر إلى التاريخ & # x2014 وكيف شكل الدين والسياسة والبيئة والاستعمار الشرق الأوسط & # x2014 لفهم سبب قبول مثل هذه الأحداث ولماذا يعتقد الناس أن الدين والسياسة يجب أن يختلطوا.


يمكن أن تساعدك دراسة التاريخ في الحصول على وظائف رائعة

يمكن أن يؤدي تخصص التاريخ إلى جميع أنواع الوظائف. تشمل بعض الخيارات الأكثر شيوعًا المناصب الحكومية (مثل إدارات الشؤون الخارجية والهجرة وشؤون السكان الأصليين) ، وجميع أنواع المنظمات غير الحكومية ، والتدريس ، والصحافة والإعلام ، والسياحة ، والاستشارات التراثية والتخطيط ، والمتاحف ، والمكتبات ، والمحفوظات ، والتاريخ العام ، وإدارة المشاريع. يشترك بعض قادة الأعمال الأكثر نفوذاً في العالم في تجربة مشتركة لدراسة التاريخ في الجامعة. من الأمثلة البارزة ما يلي: كين تشينولت ، الرئيس التنفيذي لشركة أمريكان إكسبريس ، أكمل تخصصًا تاريخيًا في الكلية كارلي فيورينا ، الرئيس التنفيذي السابق لشركة Hewlett-Packard ، وحصل على شهادة في تاريخ العصور الوسطى في ستانفورد لويد بلانكفين ، الرئيس التنفيذي لشركة جولدمان ساكس ، ودرس التاريخ في هارفارد بريان موينيهان ، الرئيس التنفيذي لبنك أمريكا ، درس التاريخ في جامعة براون ، كانت سوزان وجسيكي ، الرئيس التنفيذي لموقع YouTube ، تخصصًا تاريخيًا في جامعة هارفارد ورئيس Westpac الحالي ، بريان هارتزر ، تخصص في التاريخ الأوروبي للحصول على بكالوريوس الآداب قبل الانتقال إلى القطاع المالي.

من المشاهير والسياسيين المشهورين الحاصلين على درجات علمية في التاريخ صانع الأفلام الوثائقية لويس ثيرو (أكسفورد) ، والأمير تشارلز (كامبريدج) ، وجورج دبليو بوش (ييل) ، والممثل إدوارد نورتون (ييل) ، والممثل وساشا بارون كوهين (كامبريدج) ، مؤلف برنامج "بورات". رئيس الوزراء البريطاني السابق جوردون براون ، والممثل الكوميدي ستيف كاريل.


ما مقدار تاريخ الولايات المتحدة الذي يعرفه الأمريكيون بالفعل؟ أقل مما تعتقد.

في العام الماضي ، قامت مجموعة PoliTech ، وهي مجموعة طلابية في جامعة تكساس التقنية ، بجولة في الحرم الجامعي وطرحوا & # 160 ثلاثة أسئلة: "من ربح الحرب الأهلية؟" ، "من هو & # 160 نائب الرئيس & # 160 رئيسًا؟" و "من الذي حصلنا على استقلالنا؟" تراوحت إجابات الطلاب من "الجنوب؟" للسؤال الأول "ليس لدي فكرة" عن الثلاثة. ومع ذلك ، عندما سئلوا عن العرض الذي لعب دور البطولة فيه Snookie في ("Jersey Shore") أو تاريخ زواج براد بيت ، أجابوا بشكل صحيح.

هذا النقص في المعرفة في & # 160American History لا يقتصر على طلاب الجامعات. & # 160 تظهر الدراسات على مر السنين أن الأمريكيين من جميع الأعمار فشلوا في الإجابة على أبسط الأسئلة. وجدت دراسة أجراها معهد الدراسات بين الكليات عام 2008 ، والتي استطلعت آراء أكثر من 2500 أمريكي ، أن نصف البالغين فقط في البلاد يمكنهم تسمية الفروع الثلاثة للحكومة. وجد تقرير التقييم الوطني للتقدم التعليمي لعام 2014 (NAEP) أن 18 بالمائة فقط من طلاب الصف الثامن كانوا بارعين أو أعلى في تاريخ الولايات المتحدة و 23 بالمائة فقط في التربية المدنية. & # 160

للمساعدة في معالجة هذه المشكلة ، أسس ديفيد بروس سميث ، وهو مؤلف ومحرر أمريكي ، مؤسسة Grateful American Foundation في عام 2014. تهدف السلسلة التعليمية التفاعلية إلى استعادة شغف التاريخ لدى الأطفال والبالغين. لقد قابلنا & # 160Smith عبر البريد الإلكتروني حول برنامجه وأفكاره حول كيف يمكن للمدرسين جعل التاريخ الأمريكي ممتعًا للتعلم. & # 160

كيف طورت شغفك بالتاريخ الأمريكي؟ & # 160

لقد ولدت حب التاريخ. عندما كنت طفلاً صغيراً ، قال جدي إن علي & # 160 قراءة السير الذاتية & # 8212 خاصة عن الأشخاص العظماء مثل أبراهام & # 160 لينكولن ، وتوماس جيفرسون ، & # 160 وبنجامين فرانكلين ، كان يعتقد أن المعرفة ستتدفق إلى ذهني الشاب ، وتتجمع في خزان من الحكمة التي سأتمكن من الاستفادة منها في المستقبل. كانت نصيحة جيدة. كانت والدتي & # 160 أيضًا من محبي الكتب. لقد احتفظت بي "بتزويد" بالكتب: حول كل شخص من مدام كوري ووينستون & # 160 تشرشل إلى كاثرين العظيمة وجوزيف ليستر.

لقد بدأت مؤسسة Grateful American Foundation في عام 2014 و & # 160Grateful American Book Prize في عام 2015. ما هو مصدر إلهامك لهذه & # 160 وماذا تأمل في تحقيقه من خلال المشاريع؟ & # 160

تم إنشاء جائزة الكتاب الأمريكي الممتن لـ & # 160 مؤلفًا للكتب الصديقة للأطفال استنادًا إلى أحداث واقعية وأشخاص في التاريخ الأمريكي جزئيًا لأنني كنت أكثر وعياً بالأمية التاريخية متعددة الأجيال في بلدنا. & # 160 الجائزة ، ولدينا مؤسسة أمريكية ممتنة ، كما تكرم والدي. لطالما أشار إلى نفسه على أنه "أمريكي ممتن". نحن عائلة محظوظة ، وبسبب ذلك ، شعر بقوة بـ "رد الجميل". خلال العشرين عامًا الأخيرة من حياته ، كرس نفسه للتعليم ، ولم يكن هناك ما يثيره أكثر من رؤية طفل متحمس للتعلم & # 8212 على وجه الخصوص التاريخ.

لذا ، فقد اتخذت مشاعره وقمت بتحويلها إلى اسم. نأمل أن تدفع الجائزة والمؤسسة الأطفال & # 8212 والكبار & # 8212 ليصبحوا أكثر حماسًا & # 160 حول ذلك عبر مقاطع الفيديو والألعاب والأنشطة التفاعلية.

ما الذي يمكن للمدارس و / أو الآباء فعله لتعزيز الاهتمام بالتاريخ لأطفالهم؟ ما هي بعض التقنيات المبتكرة التي تقترحها؟ & # 160

إن عبء إحداث تحول ملموس هو & # 8212 & # 8212 للأسف & # 8212 على المعلمين ، لأنه في كثير من الأحيان ، الآباء لديهم القليل من "معرفة القراءة والكتابة" التاريخية مثل أطفالهم. الأهم من ذلك: يجب أن يكون المعلم ممتعًا وخياليًا ، ويجب أن يكون لديه / لها مؤهلات تعليمية. يجب أن تكون مواد الفصل ممتعة ومثيرة ، فالتاريخ في النهاية هو سرد القصص. يجب أيضًا تضمين المصادر الأولية والثانوية بحيث تعطي "فورية" لكل ما تتم دراسته. ونظرًا لندرة الأموال في كل مكان تقريبًا ، فلماذا لا تتدخل الأعمال بالموارد؟ & # 160 الطلاب هم مستقبلهم و # 160 موظفًا. من الأفضل أن يكون لديك مكان عمل مستنير من عدمه.

هل ترى أن قلة الاهتمام بالتاريخ بين الأطفال مشكلة في الولايات المتحدة فقط أم أنها مشكلة في جميع أنحاء العالم؟ & # 160

لا أعرف ما إذا كان التاريخ - الشعور بالضيق يمثل مشكلة عالمية. على الرغم من أنها مشكلة شائكة ، إلا أنها قابلة للحل. قد يستغرق الأمر 25 عامًا لإصلاحه ، لكن التقدم البطيء أفضل من لا شيء.

ما الكتب التي تنصح بها للمعلمين لمساعدة الأطفال على التعرف على التاريخ الأمريكي؟ & # 160

إليك بعض الكتب التي أوصي بها: Esther Forbes's & # 160جوني تريمين (الحرب الثورية) لويزا ماي ألكوت & # 160نساء صغيرات (الحرب الأهلية) & # 160يوميات آن & # 160 فرانك (الحرب العالمية الثانية) Margaret Mitchell's & # 160ذهب مع الريح (الحرب الأهلية) مارك توين & # 160هاكلبيري فين (الحرب الأهلية) ليون يوريس & # 160نزوح (الحرب العالمية الثانية) و Irving Stone's & # 160أولئك الذين & # 160 الحب (أبيجيل وجون آدامز) & # 160الحب خالد& # 160 (ماري لينكولن وأبراهام لينكولن) ، و & # 160سيدة الرئيس& # 160 (راشيل وأندرو جاكسون).

في أي فترة من التاريخ الأمريكي هي الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لك؟ & # 160

فترتي المفضلة هي الحرب الأهلية. وقت مضطرب ، ولكنه أيضًا إعلان الاستقلال "الثاني". أعتقد أنها كانت البداية الرسمية للحقوق المدنية ، وبالنسبة للمحرومين - التحرر النهائي والإعلان رقم 160 - كان أول وثيقة ملموسة للضغط من أجل الحرية والحماية المتساوية بموجب قوانين الدستور. من بين كل الأشياء السيئة ، جاء بعض الخير - بحث استمر 150 عامًا ، حتى الآن ، من الاستجواب والاستجواب والاستجواب ومحاولة الجزء الأكبر من بناء بلد أفضل. حتى لو كان الطريق إلى الأمام عبارة عن خط متعرج أكثر من خط مستقيم.


شاهد الفيديو: كورس تاريخ الكنيسة لماذا ندرس تاريخ الكنيسة الانبا روفائيل (شهر نوفمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos