جديد

كم مرة كان الرهبان يغادرون أديرتهم في العصور الوسطى؟

كم مرة كان الرهبان يغادرون أديرتهم في العصور الوسطى؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لقد كنت أقرأ عن الأديرة في العصور الوسطى ، وقرأت مؤخرًا أن الرهبان يمكنهم أحيانًا القيام بدور كهنة القرى. لقد أربكني هذا لأنني قرأت أن الرهبان لا يمكنهم مغادرة أديرتهم. هل كانت هذه مجرد مدرسة رهبانية واحدة؟ وفقًا لـ The Daily Life of Medieval Monks ، كان بإمكان الرهبان مغادرة أديرةهم ، فكم مرة حدث هذا؟


عادة ، كانت أقلية كبيرة من الرهبان من الكهنة. لكن كل نظام سيكون له قواعده الخاصة حول حركة أعضائه. لن تقبل الأوامر الأكثر صرامة أن يخدم أحد كهنته أبرشية القرية المحلية - على سبيل المثال. الصيادون لا يفعلون ذلك.

حتى أكثر الأوامر صرامة ، مثل Trappists (شاهد فيلم Into Great Silence ، الذي يلي عام من حياتهم) ، الذين عاشوا حياتهم بشكل منتظم داخل الدير ، لا يزال لديهم استثناءات ، على سبيل المثال ، سيسافر كبار الرهبان بشكل دوري و قم بزيارة الأديرة الأخرى ، لتبادل الخبرات ، واكتشاف الأخطاء أو الانحرافات النهائية للقاعدة ، ومناقشة التغييرات أو التطورات المحتملة في الاحتفال بها (انظر ، على سبيل المثال ، المناقشة في الفيلم حول غسل أيديهم قبل تناول الغداء). لم أسمع أبدًا عن منظمة دينية موجودة في مدن مختلفة (ليس فقط في الطوائف الدينية) ليس لديها نوع من الزيارات الدورية للتحقق من احترامها. إن تأسيس الأديرة الجديدة هو استثناء واضح آخر.

معظم الطلبات الأخرى ، حتى تلك التأملية ، سيكون لها استثناءات أكبر. تهدف العديد من الأديرة إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي ، وبالتالي كان عليها إدارة الأراضي التي يعمل بها الأقنان و / أو أعمالهم الخاصة مثل الخمور أو الجعة أو صناعة العطور ، وعلى الرغم من إمكانية توظيفهم لوسطاء ، فإن عين المالك غالبًا ما تكون ضروري - سيتعين عليهم التفتيش والتحدث مع أقنانهم ومورديهم والعملاء الذين اشتروا منتجاتهم.

يمكنهم أيضًا السفر لمساعدة الآخرين ، على سبيل المثال ، كان السيسترسيون في Alcobaça ، البرتغال ، يسافرون في كثير من الأحيان بناءً على طلب النبلاء أو الأساقفة لنشر تقنيات جيدة للزراعة أو إدارة المياه في القرن الثالث عشر ج - كانوا خبراء ، وكان الرهبان من فرنسا جلبت التقنيات الحديثة ، وكانت أراضيهم من بين أكثر الأراضي إنتاجية في المملكة. حتى أنهم اضطروا إلى بناء حاجز حول الدير لإبعاد الباعة أثناء الصلاة ووقت الليل - فقد كانت أعمالهم الواسعة تعني أن قرية من الوسطاء والموظفين والموردين والبائعين تطورت حول ديرهم المعزول سابقًا.

يمكن للرهبان المشهورين مثل سانت توماس أو سانت برنارد السفر بناءً على طلب النبلاء (حتى الملوك أو الباباوات) لتقديم المشورة أو المشاركة في اجتماعات مهمة مثل المجالس.

كان على الرهبان الذين سيقومون بالتدريس في الندوات أو الجامعة الخروج من البند لواجبات التدريس أو الاجتماعات أو الاحتفالات الأكاديمية. على الرغم من أنه ، في بعض الحالات ، كان بندهم ماديًا داخل الجامعة ، مثل بعض المباني في جامعة كويمبرا التي كانت أديرة حقيقية ذات فقرات داخلية كان يؤوي رهبانًا أستاذًا. الأوامر المخصصة للرعاية الصحية أو التدريس سيكون لها أيضًا متطلبات مماثلة.

وبعض الأوامر لا تعيش بشكل كامل في جملة على الإطلاق ، مثل الأوامر المتسولة. كان من المفترض أن يكون الفرنسيسكان والدومينيكان خارج الدير ليكرزوا ويخدموا الفقراء ، حتى لو كانوا متدينين بعهود العفة والفقر والطاعة ، مثل الرهبان. كما كان السفر حول المدن المجاورة شائعًا بالنسبة لهم.

بالإضافة إلى الأوامر العسكرية (فرسان الهيكل والمستشفيات) - رهبان حقيقيون ، مع نذور. كان عليهم إدارة أراضيهم الشاسعة ، وإجراء تدريب عسكري ، والذهاب إلى الحرب ، وأداء خدمات أخرى للنبلاء (طريقة أخرى للحصول على الدخل ، حيث أن شن الحرب مكلف للغاية) ، مثل قيام فرسان الهيكل بنقل الذهب لملك فرنسا. كثير من الوقت خارج الدير.

كان المرسيداريون يجمعون المال لدفع فدية المسيحيين الذين يؤخذون كعبيد في بلاد المسلمين. هذا يعني أنه كان عليهم التحرك للوعظ وجمع الأموال ، ثم الذهاب إلى شمال إفريقيا للتفاوض بشأن الدفع والإفراج عن العبيد. عرض بعضهم على أنفسهم البقاء في شمال إفريقيا لدعم العبيد المسيحيين روحياً ، عندما يسمح الأمير المحلي بذلك.

باختصار ، على الرغم من أن العديد من الرهبان لا يغادرون أديرتهم في كثير من الأحيان ، ومن النادر جدًا رؤية بعض الطلبات في الخارج ، إلا أن رؤية راهب لم يكن حدثًا نادرًا على الإطلاق ، إذا كنت تحسب جميع الطلبات المختلفة.

حالة أخرى ستكون الرهبان الذين تم انتخابهم أساقفة. لكن لا ينبغي اعتبارها استثناءات ، حيث أنه عندما يقبل الراهب بالانتخاب ، من المفترض أن يُطرد من نذوره المتعلقة على وجه التحديد بدعوته السابقة ، ويتبنى دعوته الجديدة أسقفًا بقواعدها الخاصة.

ملاحظة أخرى عامة جدًا: تم إنشاء العديد من الأوامر المذكورة أعلاه خلال العصور الوسطى. هذا يعني أنه خلال العصور الوسطى المبكرة ، عندما كان الرهبان في الغالب من البينديكتين أو الأغوستينيين أو النساك ، فإن العديد من الاستثناءات المذكورة أعلاه لن تنطبق. من ناحية أخرى ، كانت بعض الرتب الأحدث (Cistercians ، Trappists) أكثر صرامة من تلك الأصلية.


[هذا لدعم إجابة لويز ، لكل تعليق ، طلب المصادر]


  1. على ال الصائدون: هم فرع من أمر سيسترسي. ليس من المستغرب أن يقوم Trappists بزيارات (إلى أديرة أخرى) وحضور الفصول العامة السنوية. هذا في الواقع أ المتطلبات التابع وسام السيسترسي، على أساس دستورهم ، كارتا كاريتاتيس (اللاتينية لـ ميثاق العمل الخيري).
  2. على الأديرة أن تكون مكتفية ذاتيا: كانت الأديرة الكارولنجية في القرنين الثامن والتاسع تعتمد بشكل كبير على الأراضي التي تديرها باسم كارولينجيان أفرلورد. انظر الى هذا.
  3. عند المشاركة في اجتماعات / مجالس (سياسية) مهمة: لا ينبغي أن نتفاجأ من ميل الرهبان خلال العصر الوسيط الكبير ، الذي يتطلب منهم العمل مع الملوك والنبلاء. أذكر جدل الاستثمار بداية من البابا غريغوري السابع والإمبراطور هنري الرابع في أوائل القرن الحادي عشر. بحلول أوائل القرن التالي ، 1122 ، تمت تسوية هذا الجدل متوافق من الديدان - حيث تم الاتفاق على أن تكون السلطة السياسية والدينية منفصلة. ومع ذلك ، بعد أقل من مائة عام ، كان هناك افينيون البابوية استمرت ما يقرب من 70 عامًا (من 1309 إلى 1376). كان هذا هو المكان الذي اضطر فيه بونيفاس الثامن إلى الابتعاد عن روما ، إلى أفينيون - ليكون أقرب إلى التاج الفرنسي.

والقائمة تطول ... غطى لويز الكثير في الإجابة. ومن ثم ، تصفيق لأنه مدروس جيدًا.


شاهد الفيديو: جنون القرون الوسطى (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos